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martes, 28 de mayo de 2013

ARQUIDIÓCESIS DE LA HABANA Y CASTRISMO SIN CASTRO

Por Armando F. Valladares, Miami, 27 de mayo de 2013
armandovalladares2012@gmail.com

La arquidiócesis de La Habana, a través de su revista "Espacio Laical" (No. 230, mayo de 2013), asumió como pocas veces la defensa del régimen cubano y de su nefasto "modelo" comunista, en momentos en que el mundo oye horrorizado las denuncias que figuras, tanto cubanas como extranjeras, están haciendo en el exterior, consiguiendo romper el "bloqueo" de silencio sobre la trágica realidad cubana.

El reciente editorial de "Espacio Laical" coincide con el viaje al exterior de opositores cubanos que fueron perseguidos, amordazados y humillados durante décadas por el régimen comunista. La publicación de la arquidiócesis caricaturiza a los cubanos y extranjeros que están criticando a la dictadura alegando que  ellos "insisten" en solicitar "a importantes centros de poder en el mundo" que "desestabilicen al gobierno cubano" y que tomen medidas que supuestamente, según "Espacio Laical", podrían "dañar fundamentalmente al pueblo de la isla".

En lo que dice respecto a los opositores cubanos, en sus recientes viajes por países de las Américas y Europa ellos simplemente describen de una manera clara y didáctica el panorama de injusticia, miseria y opresión que desde hace más de cincuenta años oprime a 11 millones de hermanos cubanos, ante los habitantes de los países visitados, incluyendo a autoridades, líderes y medios de prensa que quieran oírlos. No obstante, esa acción pacífica de quitar escamas de los ojos, sensibilizando a naciones enteras con relación al drama cubano, según "Espacio Laical" contribuiría a "dañar" a los cubanos de la isla.

Es increíble hasta dónde puede llegar la parcialidad de una publicación arquidiocesana. Exactamente lo contrario es lo verdadero. En efecto, las denuncias de esos opositores cubanos son un medio valiosísimo para hacer sentir a los carceleros que ya no tienen más impunidad, que están siendo observados por el mundo entero y, en consecuencia, es una manera de  proteger a los cubanos esclavizados, no de dañarlos. La tergiversación procastrista demostrada por "Espacio Laical" difícilmente podría ser mayor.

Como si fuera poco, "Espacio Laical" llama a "cincelar el presente modelo social" (o sea, el modelo comunista de sociedad) para evitar que "otros" logren "imponer un nuevo modelo" y lleguen a "secuestrar" a Cuba.  ¡Como si los cubanos, y los católicos en particular, no estuviesen secuestrados y amordazados por el régimen comunista desde hace más de cinco décadas! Palabras censurables, si hubieran sido publicadas por el periódico comunista "Granma". Palabras inimaginables si se considera que fueron publicadas en la propia revista de la arquidiócesis de La Habana.

Después de atacar de esa manera a los opositores y de defender el "modelo social" comunista, "Espacio Laical", con su procastrismo a ultranza, llega a justificar la represión estatal, calificándola eufemísticamente como meras "inflexibilidades" del régimen castrista. Y pasa a dar un consejo de amigo "al gobierno y al Partido Comunista", para eviten una "hipertrofia"  de "rigideces" que puedan "precipitar al país hacia el abismo".

¿Cuál sería el "abismo" que "Espacio Laical" quiere evitar? La revista explica a continuación que la catástrofe que debe evitarse es lo "ocurrido en muchísimos países de Europa del Este"... O sea, el "abismo" temido por la revista arquidiocesana es ni más ni menos que la liberación de la isla del yugo comunista. Sería mucha ingenuidad pensar que el cardenal Jaime Ortega y Alamino, colaboracionista arzobispo de La Habana, no haya estado al par de ese nefasto editorial de "Espacio Laical" antes de ser publicado. Delante del creciente deterioro del régimen, desde la arquidiócesis de La Habana se le lanza un salvavidas. Y, en caso de naufragio, se tratará de salvar, en la medida de lo posible, los restos del nefasto "modelo social" cubano, promoviendo, directa o indirectamente, un castrismo sin Castro.

Según "Espacio Laical", "todo indica" que "la generalidad de los cubanos" no desea "un cambio al estilo del ocurrido en muchísimos países de Europa del Este". ¿En qué datos se basará "Espacio Laical" para hacer esa increíble afirmación de que los cubanos no anhelan el pronto y total naufragio del régimen comunista? Sería importante saberlo.

Es doloroso constatar finalmente que el editorial de la revista arquidiocesana omite la más mínima alusión a Dios, a los principios de la religión católica y a la vida sobrenatural. En ese sentido, el referido editorial es un ejemplo trágico de la destrucción espiritual lograda por el comunismo en ambientes católicos cubanos, en más de medio siglo de opresión.

En 1995 se entregó en la secretaría de Estado de la Santa Sede una histórica petición a Juan Pablo II, firmada por destacadas figuras del destierro cubano, titulada "Los cubanos desterrados apelan a Juan Pablo II: ¡Santidad, protegednos de la actuación del Cardenal Ortega!" (Diario Las Américas, Miami, 24 de octubre de 1995). En esa filial carta, se mostraba preocupación ante el colaboracionismo procomunista del cardenal Ortega y del episcopado cubano; se imploraba  la intercesión del Pontífice para que a ese juego colaboracionista no se prestase en lo sucesivo ninguna autoridad eclesiástica; y se manifestaba la esperanza de que, por el contrario, esas autoridades pasasen a denunciar ante el mundo el drama de nuestros hermanos esclavizados, mostrando a los fieles católicos la necesidad de una cruzada de oraciones, sacrificios y enérgicas denuncias para la pronta liberación del pueblo cubano de las garras de ese régimen ateo y neopagano. 18 años después, en el comienzo del pontificado de Francisco, esa histórica petición cobra enorme actualidad.

Armando Valladares, escritor, pintor y poeta. Pasó 22 años en las cárceles políticas de Cuba. Es autor del best-seller "Contra toda esperanza", donde narra el horror de las prisiones castristas. Fue embajador de los Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU bajo las administraciones Reagan y Bush. Recibió la Medalla Presidencial del Ciudadano y el Superior Award del Departamento de Estado. Ha escrito numerosos artículos sobre la colaboración eclesiástica con el comunismo cubano y sobre la "ostpolitik" vaticana hacia Cuba.

martes, 3 de abril de 2012

Cuba 2012: el Pastor, el Lobo-Reliquia y la Encíclica Divini Redemptoris

Por Armando F. Valladares


Cordial recepción al ex dictador
El 28 de marzo de 2012, las escenas que muestran a Benedicto XVI y su séquito recibiendo cordialmente al sanguinario ex dictador Fidel Castro, en la Nunciatura Apostólica de La Habana, fueron las más dramáticas de la visita papal a la isla-cárcel desde los puntos de vista religioso, pastoral, político, simbólico y de la propia teología de la Historia; las que dejaron el sabor más amargo en los cubanos de la isla-cárcel, sedientos de auténtica fe católica y de plena libertad; y las que más dilaceraron los corazones del rebaño cubano, dentro y fuera de Cuba.

Una especie de "santo" comunista
Era el Pastor de los Pastores, con su secretario de Estado, el cardenal Tarcisio Bertone, y con su Nuncio Apostólico en La Habana, monseñor Bruno Musaro, acogiendo al Lobo de los Lobos casi como si fuera una "reliquia" viviente, una especie de "santo" comunista. Ese encuentro constituyó la realización de una Pesadilla de las Pesadillas, respecto de la cual se especuló durante muchos meses antes de la visita papal, incluyendo rumores de una hipotética conversión, como si se estuviese sondeando y endulzando el ambiente para que los 11 millones de cubanos prisioneros en la isla y los amantes de la libertad en el mundo entero, en la hora de ese encuentro, ya hubiesen amortiguado internamente el natural horror y repulsa que despiertan los grandes asesinos de la Historia cristiana, desde Nerón, pasando por Lenin, Stalin, Mao y Pol Pot, hasta Fidel Castro.
Fue un encuentro "muy cordial", declaró el portavoz vaticano, Federico Lombardi, en conferencia de prensa en La Habana.

Servilismo del Nuncio en La Habana
Según muestra un video colocado en Youtube por América TeVé - Canal 41, la obsequiosidad demostrada por el Nuncio Apostólico, para no decir el servilismo, llegó a grados inimaginables. El ex dictador apenas acababa de bajarse del vehículo que lo transportaba cuando monseñor Musaro lo recibe, se inclina en una especie de reverencia, y proclama en tono admirativo: "Señor Comandante, bienvenido a su casa. Yo fui alumno de su queridísimo amigo monseñor Cesar Zacchi".
Es de recordar que monseñor Zacchi fue el encargado de la Nunciatura en La Habana en los primeros años de la revolución comunista e impulsor de la "ostpolitik" vaticana hacia Cuba, obligando a los obispos cubanos a alinearse con el régimen comunista o a callarse. A la salida, el Nuncio lo esperaba en la puerta para desearle: "Que Dios lo bendiga". Y cuando Castro ya estaba bajando las escaleras, literalmente corrió detrás de él para desearle "felicidades". En materia de servilismo procastrista, el alumno parece haber aventajado al maestro.

El Pastor habría tomado la iniciativa del encuentro
Lo más desconcertante es que el propio Pastor habría sido quien tomara la iniciativa del encuentro, y no el Lobo en supuesto proceso de "conversión". Es lo que reveló Fidel Castro, en declaración publicada por el Vatican Information Service (VIS) en su edición en español: "He tomado la decisión de pedir algunos momentos de su tiempo, que sé está lleno de compromisos cuando supe que le habría agradado este modesto y sencillo contacto" (VIS, "Encuentro entre el Papa y el ex presidente Fidel Castro", 29 de marzo de 2012). Palabras farisaicas y astutas, aparentemente humildes, que dejaban claro quién dio el primer paso en una iniciativa que del punto de vista protocolar no era necesaria.

Castro: "Haremos apóstatas, miles de apóstatas"
¿Cuál sería el "agrado" que Su Santidad esperaba tener en el encuentro con ese asesino de cuerpos y de almas? Es un misterio. Fidel Castro comenzó fusilando a decenas de jóvenes católicos, que morían como mártires proclamando "¡Viva Cristo Rey! ¡Abajo el comunismo!", gritos que yo mismo escuché, con mis propios oídos, en la siniestra prisión de La Cabaña; hasta que, en la Universidad de La Habana, por estrategia, y no por arrepentimiento o conversión, trazó una maquiavélica rectificación: "No caeremos en el error histórico de sembrar el camino de mártires cristianos, pues bien sabemos que fue precisamente el martirio lo que dio fuerza a la Iglesia. Nosotros haremos apóstatas, miles de apóstatas" (cf. Juan Clark, "Cuba: mito y realidad", Ediciones Saeta, Miami-Caracas, 1a. ed., 1990, pp. 358 y 658).
Fue a partir de entonces que los condenados a muerte comenzaron a ir al "paredón" amordazados, para silenciar de esa manera sus proclamas de fe y heroísmo. Al mismo tiempo, la "alfabetización" y la "salud" pasaron a ser dos tenazas satánicas de control psicológico, mental y social, así como de inducción a la apostasía, de generaciones enteras de niños, jóvenes y adultos. "Alfabetización" y "salud" que, no obstante, han recibido comentarios laudatorios de las más altas autoridades eclesiásticas, inclusive, del actual Pontífice (cf. Discurso de Benedicto XVI de recepción de las cartas credenciales del embajador de Cuba, Eduardo Delgado Bermúdez, "Le lettere credenziali dell'Ambasciatore di Cuba presso la Santa Sede", Oficina de Prensa de la Santa Sede, Diciembre 10, 2009; cf. Armando Valladares, "Benedicto XVI: ¿"beatificación" del internacionalismo castrista?", agencia Destaque Internacional, Enero 06, 2010). Estos son otros misterios que hacen estremecer las almas de los fieles católicos cubanos.

Pío XI: comunismo, "satánico azote"
En ese trágico día 28 de marzo de 2012, sin duda, uno de los más trágicos de la Historia de los católicos cubanos y de la propia Cuba, Benedicto XVI ofreció al ex dictador las Medallas de su Pontificado. El momento de mayor cordialidad captado por los fotógrafos fue cuando el Pontífice tomó con sus dos manos las ensangrentadas manos de Castro, y ambos intercambiaron miradas en lo que parece ser un clima de mutua afinidad.
Por una ironía, o quizás, por una señal providencial, en esa misma foto difundida por el propio Vaticano se percibe al fondo y a lo alto, entre Benedicto XVI y Fidel Castro, como si estuviera analizando la escena, un cuadro con el retrato de un Pontífice. Todo indica que se trata de S.S. Pío XI, cuya profética Encíclica "Divini Redemptoris" el 19 de marzo pp., por lo tanto, pocos días antes del trágico encuentro, acababa de cumplir el 75o. aniversario en el mayor de los silencios y de los olvidos. Fue precisamente en esa Encíclica que Pío XI calificó al comunismo como "intrínsecamente perverso" y como un "satánico azote".
En los últimos años, me he visto en la dolorosa obligación de escribir decenas de artículos denunciando la política de distensión del Vaticano con el régimen comunista de Cuba. Artículos redactados invariablemente con palabras respetuosas, ejerciendo mi derecho y mi obligación de conciencia de fiel católico cubano y de ex preso político durante 22 años. Reconozco que esta ha sido talvez la ocasión en que he tenido más dificultad de encontrar palabras adecuadas para esbozar una conclusión, tal la gravedad de lo ocurrido en la Nunciatura Apostólica en La Habana ese 28 de marzo de 2012.

Paternal y providencial ayuda de S.S. Pío XI
Opto entonces por recurrir a la paternal y providencial ayuda de S.S. Pío XI, cuya figura de alguna manera se hizo sentir en la Nunciatura Apostólica en La Habana, citando algunas expresiones de su profética Encíclica "Divini Redemptoris" que se aplican de manera sorprendentemente actual a la Cuba de hoy.
En una de las frases más lapidarias para quienes en Cuba promueven un diálogo alegadamente constructivo de los católicos con el régimen, Pío XI afirma que "el comunismo es intrínsecamente perverso, y no se puede admitir que colaboren con el comunismo, en terreno alguno, los que quieran salvar de la ruina la civilización cristiana". Nótese la fuerza de la expresión y las importantes consecuencias que de ella derivan: para Pío XI no es lícito colaborar "en terreno alguno" con una ideología intrínsecamente perversa.

"Conspiración del silencio" y "propaganda diabólica"
Con relación a importantes medios de comunicación, el Pontífice denuncia "la conspiración del silencio que está realizando una gran parte de la prensa mundial" sobre los crímenes revolucionarios. Paralelamente a ese silencio, los revolucionarios desarrollan "una propaganda realmente diabólica como el mundo tal vez nunca ha conocido" con la finalidad de mostrar las supuestas bondades comunistas.
Una "propaganda diabólica" que - según profética advertencia de Pío XI, confirmada en las décadas posteriores con tantos lamentables ejemplos - tenía entre sus objetivos principales difundir el engaño en los propios medios católicos: "Más todavía, procuran infiltrarse insensiblemente hasta en las mismas asociaciones abiertamente católicas o religiosas". Junto con el engaño, viene de la mano la colaboración comuno-católica: "En otras partes, los comunistas, sin renunciar en nada a sus principios, invitan a los católicos a colaborar amistosamente con ellos en el campo del humanitarismo y de la caridad".
"Hay incluso quienes, apoyándose en algunas ligeras modificaciones introducidas recientemente en la legislación soviética, piensan que el comunismo está a punto de abandonar su programa de lucha abierta contra Dios", señalaba también el Papa Pío XI, en otra consideración de enorme actualidad para la Cuba de hoy. Baste recordar las ilusiones despertadas en ciertos sectores cuando se han dado a conocer recientes documentos del Partido Comunista de Cuba (PCC) y pronunciamientos de los hermanos Castro, incluyendo los rumores sobre la supuesta conversión del ex dictador, con apariencia distensiva - pero con un trasfondo fraudulento, claro está - en dirección a los católicos.

¿Comunismo mitigado?
A continuación, Pío XI sale una vez más al paso de quienes nunca pierden las ilusiones de encontrar un comunismo mitigado con el cual les sea posible entrar en componendas: "No se puede afirmar que estas atrocidades sean un fenómeno transitorio que suele acompañar a todas las grandes revoluciones, o excesos aislados de exasperación comunes a toda guerra; no, son los frutos naturales de un sistema cuya estructura carece de todo freno interno". Nótese bien. Esos errores y horrores no son circunstanciales, sino connaturales con dicha ideología. Son "los errores intrínsecos del comunismo", recalca Pío XI.

Gigantesco viraje de diplomacia vaticana
¿Por ventura no están descritos por S.S. Pío XI, de manera sintética y profunda, tantos ardides de los comunistas contra los católicos en Cuba y en el exilio? ¿Acaso esas advertencias, hechas hace exactamente 75 años, no constituyen hoy una trágica explicación para tantos episodios de colaboración comuno-católica en la Cuba de hoy? Lo concreto es la constatación de un gigantesco viraje producido en la diplomacia vaticana, desde Pío XI hasta nuestros días. Viraje enigmático y desconcertante de la diplomacia vaticana, una de cuyas raíces históricas parece estar, según destacados analistas, en el propio silencio del Concilio Vaticano II con relación al comunismo, lo cual hizo que los Lobos se sintieran en total libertad para diezmar al Rebaño en Cuba, en los países del Este europeo, en Rusia, China y Vietnam.
Que la Virgen de la Caridad proteja, consuele y llene de auténtica fe a mis 11 millones de hermanos prisioneros en la isla-cárcel; y que a los cubanos del destierro nos dé fuerzas espirituales para continuar luchando por la libertad de Cuba, con el fuego del Apóstol San Pablo: "combatiendo el buen combate de la fe" y "esperando contra toda esperanza" (Segunda Epístola a Timoteo 4, 7; y Epístola a los Romanos 4, 18-19).

Armando Valladares, escritor, pintor y poeta. Pasó 22 años en las cárceles políticas de Cuba. Es autor del best-seller "Contra toda esperanza", donde narra el horror de las prisiones castristas. Fue embajador de los Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU bajo las administraciones Reagan y Bush. Recibió la Medalla Presidencial del Ciudadano y el Superior Award del Departamento de Estado. Ha escrito numerosos artículos sobre la colaboración eclesiástica con el comunismo cubano y sobre la "ostpolitik" vaticana hacia Cuba.

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sábado, 17 de marzo de 2012

¿Quién es el cocodrilo?

Por Lázaro Tirador Blanco
Del discurso del Cardenal Jaime Ortega, televisado en Cuba el pasado 14 de marzo y dedicado a la visita que realizará a la Isla Esclavizada el Papa Benedicto XVI del 23 al 26 de este mes, lo que más me sorprendió fue la manera amena con que describe las características del pontífice y de sus intentos múltiples para comprometerlo a esta visita a Cuba. Esto sería de esperar de parte del Cardenal como preámbulo de la visita papal al país, si Cuba fuera el caso de un país que gozara de los más elementales derechos ciudadanos y no de una esclavitud total en todos los sentidos de la palabra, oprimida por la más larga, férrea y cruel dictadura de la Era Moderna.
Ni una palabra dedicó el señor Ortega a la situación deplorable, angustiosa y terrible en que se encuentran los cubanos que están presos sólo por disentir del régimen pacíficamente y anhelar la libertad de expresión, de pensamiento y de elección de su sistema de vida a las que tienen derecho los seres humanos.
Sabemos que el Cardenal Ortega fue el consejero de los Castro para que usaran la misma estrategia que cuando la visita de Juan Pablo II en el 2002 y que se resumen en liberar a algunos presos, permitir algunos cultos religiosos públicos y masivos y brindar al visitante una apariencia de bondad y comprensión que le impresionen a su favor.
En esta oportunidad, la adulonería increíble y la bajeza servil del Cardenal ha llegado al extremo de pedir a las fuerzas represivas del régimen que echaran fuera de una iglesia a un grupo de creyentes que sólo pretendían llamar la atención de la opinión pública para que sus reclamos ciudadanos fueran escuchados por Benedicto XVI. Este señor parece haber olvidado la manera en que estos mismos Castro enviaban a sus sabuesos a sacar por la fuerza de las iglesias a creyentes disidentes que buscaban refugio en ellas y que también dentro de las filas de los católicos hay mártires y víctimas de la tiranía castrista. De ellos se burla el señor Ortega al conspirar con los verdugos para tratar de dar al Papa una imagen edulcorada de una tiranía sangrienta, represora y violadora de los más elementales derechos humanos de su propio pueblo.
El discursito fue instructivo sobre el amor papal y la historia de la vida y obra del distinguido visitante. Pero también fue sumiso ante las disposiciones que de seguro le impuso el régimen –por si el valor le alcanzara al Cardenal Ortega-, sobre no mencionar el hambre, la falta de libertades ciudadanas, de derechos de expresión, de proponer y escoger el sistema político y gubernamental, la libertad de viajar fuera del país sin restricciones y todos los demás derechos elementales de los seres humanos que se violan en Cuba hace más de 50 años.
Es un milagro que Ortega no haya mencionado al cocodrilito que el Papa envió como delantera de su comitiva. Parece que la sensibilidad papal se sintió conmovida por la manera en que esa especie de cocodrilo auténtico de Cuba se está extinguiendo por la depredación y el comercio ilícito. Sin dudas fue un gesto loable de humanidad y preocupación papal ante la injusticia hacia el animalito cubano.
Esperemos que si un simple animal fue capaz de conmover al Papa Benedicto XVI, la muerte de dignos seres humanos –hechos a imagen y semejanza de nuestro Dios (Génesis 1:27), como Orlando Zapata Tamayo, Pedro Luis Boitel, Wilmar Villar, Laura Pollán y muchos otros que harían interminable la lista; además de los que sufren maltrato en las cárceles y en las calles por disentir y protestar contra la sangrienta tiranía, hagan que Benedicto XVI levante su voz en Cuba para pedir que se respeten los más elementales derechos humanos que son violados cada día en nuestra amada Cuba, que según el Cardenal Ortega él también ama.
De no ser así, quizás nos haya enviado a los cubanos una imagen que debiéramos entender como una cábala y que se refiera a que el Cocodrilo en Jefe sólo merece recibir de regalo a sus semejantes los cocodrilos reales.
Confiemos en que si el Papa no se atreviera a clamar abiertamente por la libertad de los cubanos, para todos quede claro que la corrupción que ha generado el castrocomunismo en el mundo como una plaga, ha llegado a contaminar también al Vaticano.
Las palabras finales del discurso del Cardenal Jaime Ortega en la televisión gubernamental cubana son un apoyo tácito al régimen y una burla ante las necesidades materiales –que él no sufre-, pero sufre el pueblo cubano: Que el Señor nos conceda un buen tiempo y una presencia del Papa en Cuba que dejará esa huella espiritual no contabilizable, no reducible a estadísticas, pero que será siempre también en nuestro corazón, en el espíritu del pueblo, porque en último término la espiritualidad del pueblo es tan importante, muchas veces, como sus necesidades materiales”.
Indudablemente este señor Ortega es -además de católico-, acólito de los Castro. Dios libre a Cuba de cocodrilos como este, aunque tengamos que cambiarlo por el que envió el Papa, siempre que se lleve a este de Cuba.

miércoles, 14 de marzo de 2012

Amotinados en la Iglesia La Caridad demandan que el Papa se reúna con la oposición

Feligreses en la iglesia La Caridad en Marzo del 2010. Foto: Archivos de Hablemos Press.



Por Roberto de Jesús Guerra Pérez/ Hablemos Press.



La Habana, 14 de marzo.- Trece opositores se amotinaron el martes en la iglesia católica Nuestra Señora de la Caridad, ubicada en la calle Campanario del municipio Centro Habana, provincia La Habana, para exigir que se cumplan una serie de demandas ante la visita del Papa a la Isla.

Los amotinados, son miembros del Partido Republicano de Cuba (PRC), organización opositora liderada por Vladimir Calderón Frías, un arquitecto expulsado de su centro de trabajo por integrarse a un grupo opositor al régimen de Fidel y Raúl Castro.

En un mensaje de texto enviado por Calderón a Hablemos Press a las 3:00 de la tarde del martes, para ser divulgado, informa: "Estamos varios miembros del P.R.C plantados dentro de la iglesia de La Caridad exigiendo demandas a favor de la oposición. Convocamos a todas las organizaciones en Ciudad de La Habana al apoyo".

Luz María Piloto, directora de una delegación del PRC en el municipio Habana Vieja de esta capital dio a las 7:45 minutos de la noche del martes a Hablemos Press los nombres de los amotinados.

Según Piloto los nombres de los opositores son "Vladimir Calderón, Miguel López Santo, Orlando Corso, Daysis Ponce, Ronier Valentín, Emilio Torres, Judit Ferrer, Yosiel Guía, Neola Camila Araujo, Jenny Fernández, Madelín Caraballo, Pastor y otro que no ha sido identificado".

Un corresponsal enviado por Hablemos Press al lugar, informó: "La iglesia La Caridad está sitiada por agentes de la Seguridad del Estado y la Policía Nacional".

El vocero nacional del PRC, Julio Beltrán, al ser consultado el martes en la noche declaró: "Esto se está haciendo en varias iglesias de Cuba; lo que aún no tenemos reportes de todos los lugares en provincia donde se están realizando. Sólo sabemos que en el municipio Regla los que entraron a la iglesia fueron sacados por la fuerza". Audio



Una de las demandas solicitadas exige que el Papa se reúna con la oposición.

Se conoció por un miembro de la iglesia, que pidió no ser identificado, que el canciller Polcari intervino -el martes en la noche- en un diálogo con los amotinados sin que lograra llegar a un acuerdo.

Hablemos Press hizo contacto telefónico con la iglesia, este miércoles en la mañana para interesarse por la situación, y la persona que atendió la llamada -una mujer- respondió: "Mire, en este momento no hay nadie que pueda darle información", y colgó.

Este miércoles los amotinados continuaban allí.




Seguridad del Estado amenaza con sacar por la fuerza a opositores de la iglesia La Caridad, informa Luz Maria

martes, 13 de marzo de 2012

Misa por el cese de la violencia gubernamental o ¿Qué es y qué no es una misa? (I Parte)


Por Jaime Leygonier/ Hablemos Press.

La Dama de Blanco, y periodista independiente de Hablemos Press, Magali Norvis Otero entregó a Monseñor Polcari la petición de una misa por el cese de la violencia gubernamental en Cuba. Petición  al arzobispo de La Habana, cardenal Jaime Ortega, a la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba y al Nuncio Apostólico que firman ella y sus colegas periodistas Carlos Ríos Otero, Roberto de Jesús Guerra y quien esto escribe.

Otras personas le hablaron a monseñor Polcari del deseo de una misa por las almas de los difuntos de la oposición y su excelencia respondió que "podría tomarse como una  asunto político".

Estas peticiones son inspiradas por la reciente misa de acción de gracias por la recuperación del presidente de Venezuela Hugo Chávez que concelebraron en La Habana el Nuncio Apostólico y el arzobispo cardenal Jaime Ortega -a petición del embajador bolivariano en Cuba.

Lo cual es patentemente "asunto político", puesto que Chávez es un multi-reelecto presidente en vísperas de elecciones, su condición de salud es objeto de propaganda electoral en su contra o en su favor y fuerzas políticas de Venezuela niegan una recuperación que al Nuncio no le consta pero certifica con una misa que no fue por la salud de Chávez sino agradeciendo su recuperación.

Como se discute si hizo bien o mal lo principal es definir: ¿Qué es una misa y qué no es una misa?

La Iglesia católica enseña que la misa o eucaristía es un sacramento, "es fuente y culmen de toda la vida cristiana"*, establecida por el mismo Jesucristo hasta su segunda venida como conmemoración de la última cena que renueva en forma incruenta el sacrificio de Cristo en la cruz por nosotros; Él se manifiesta con la transubstanciación de la ofrenda del  pan y del vino en verdadero cuerpo y sangre de Jesucristo (Lc. 22, 19-20) con que nos une a Él en la comunión.

Se ofrece a Dios por cuatro fines: 1° -Para honrarlo (latréutico). 2°- Para agradecerle sus beneficios (eucarístico). 3° - Para aplacarlo dándole satisfacción por nuestros pecados. Y, 4° -Para alcanzarnos de Él todas las gracias que necesitamos (impetratorio)- Catecismo mayor de San Pio X. "Se ofrece por todos los fieles vivos y difuntos en reparación de los pecados de todos los hombres y para obtener de Dios beneficios espirituales y temporales"* (*Los entrecomillados citan del Catecismo de la Iglesia Católica, Compendio, C.O.C.C., México, 2010).

Según el catecismo "Yo creo" de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba: Los sacramentos "son acciones sagradas (signos) realizados por la Iglesia y que nos dan la Gracia de Dios".

Luego, tanto para los dictadores como para sus opositores, y principalmente para los sacerdotes, la misa es un acto sagrado, entre los fieles y Dios, no es un evento social, no es un evento diplomático, no es una tablilla donde clavar propagandas, ni flor que deshojar a los pies de un tirano, ni adulación al poderoso y oración que se niega al perseguido por éste.

Pero en el reino hereditario de los Castro hemos visto a la Iglesia prestarse a misas en las que Jesucristo no es el centro y en que los obispos no repararon en echar las perlas a los puercos que las hollaron:
En el 2006 la misa por Juan Pablo II, con la Catedral de La Habana ocupada por Fidel Castro y su guardia, entrada por invitación para funcionarios comunistas y el cuerpo diplomático, y el pueblo, que verdaderamente lloraba a éste papa, excluido, arrinconado en la Plaza de La Catedral.

(Y luego los católicos lo justificaban diciendo: "Es un acto diplomático" -!No! !Es un acto sagrado y ni el clero ni Castro pueden convertirlo en otra cosa!)
La misa que dio en esa misma plaza el cardenal Mamberti para una claque de policías de civil y comunistas, con cordones de agentes de la Seguridad del Estado impidiendo a los fieles  !hasta a empujones! el acceso al acto y provocaciones a los opositores durante la misa - como ocurrió al periodista Carlos Ríos Otero.

El 10 de diciembre del 2009 en la Catedral, con prédica de monseñor Jaime Ortega y presencia de los desprestigiados pastores del gobiernista  Consejo de Iglesias de Cuba "la velada ecuménica de oración por los niños del mundo que sufren", el acto tendrá lugar "en el marco del Festival de Nuevo Cine Latinoamericano"- como dijo la invitación del Arzobispo leída en las misas dominicales.

Y su mundana misa del 29 de diciembre pasado en la Avenida del Puerto, con final de fuegos artificiales y, en el momento de la comunión, los sacerdotes entre la multitud entregando la eucaristía por encima de las cabezas de la gente, en condiciones propicias a la profanación accidental o intencional.

Y ahora los obispos invitan a "la misa del Papa" en la Plaza de la Revolución, mirando cortésmente a otro lado mientras el Estado arresta y amenaza a opositores y Damas de Blanco para que no asistan. Y hacen Vía Crucis para "preparar la visita del Papa", no para preparar los corazones para conmemorar la Pasión de Jesucristo.

El 6 de agosto del 2006, al anuncio de la sustitución de Fidel Castro por Raúl Castro, monseñor Ortega, a nombre de la Comisión Permanente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, orientó orar  “para que Dios  acompañe en su enfermedad al  Presidente Fidel Castro e ilumine a quienes han recibido provisoriamente las responsabilidades de gobierno/…/  con un hondo deseo de  paz y de fraterna convivencia entre todos los cubanos, que no puedan ser perturbadas por ninguna situación externa o interna"; llamó "señor presidente" a Castro y al heredero, y al pueblo a conservar la paz y el orden.

No oró por la salud espiritual de Fidel Castro -Gran perseguidor de la Iglesia condecorado "por sus valores ecuménicos" como comendador de una Orden católica vinculada a la Orden de las Brigidinas.(Así son de apolíticos y neutrales).
 
Si alguien duda de que la oración por Castro era falsa oración, dirigida al público y no a Dios, como guiño cómplice al César, la Conferencia de Obispos lo reconoce en documento de la ENEC que cita el informe publicado en Palabra Nueva, de abril, página 42: Los obispos en el 2006 con su petición de oración por Fidel Castro "…/no estaban pidiendo otra cosa que asegurar la estabilidad del Estado cubano."

Años antes el Dr. Ferret y quien escribe entregamos al secretario de Monseñor Ortega una petición de oración pública por dos presos de conciencia en 21 días de huelga de hambre. -Gestión en vano.

Lo enumerado basta para hacernos una idea de quienes manipulan lo sagrado para fines burdamente políticos.

Pero con los precedentes de la oración por Fidel Castro y la misa de acción de gracias por la recuperación de la salud de Hugo Chávez, ¿existe una sola razón religiosa que pudieran alegar los obispos para negarse a una misa por el cese de la violencia gubernamental en Cuba? (Continuará).

sábado, 3 de marzo de 2012

¿Un milagro del Papa para Raúl Castro?

Por Lazaro Tirador Blanco

Se recibe de nuevo la visita de un Papa en Cuba y una vez más el régimen de los Castro manipula este acontecimiento para sacar sus ventajas. Pareciera que el papado se haya propuesto soplar aires nuevos a la dictadura cada vez que ésta se encuentra al borde del colapso. No lo digo a manera de ofensa, pero como dice un popular proverbio: “de buenas intenciones está empedrado el camino del infierno”.

Si bien es cierto que la visita del entonces Papa Juan Pablo II a Cuba en 1998 estuvo rodeada de algunas “concesiones” de parte del régimen, la realidad fue que sólo utilizaron el “momento histórico” para mejorar en algo la difícil situación por la que atravesaba el régimen castrista. La historia demostró que todo siguió “de mal en peor” para el pueblo cubano. Pero aquella visita resultó como “un milagro del Papa para Fidel Castro”.

Cuando el león se encuentra enjaulado, un pequeño paseo por el circo le hace sentirse un poco libre. ¡Pero sigue enjaulado! Y así siguieron las cosas y así se mantiene enjaulado el pueblo cubano hasta esta nueva visita papal a la Cuba encadenada.

Hoy la iglesia evangélica se siente orgullosa de que –como resultado de la visita del Papa-, logró en aquel entonces celebrar 18 servicios públicos en un año en Cuba y muestra como algo positivo que el tirano representante de Satanás –Fidel Castro-, asistiera a algunos de estos eventos.

Hablemos claro, aquella visita papal supuestamente abrió algunas puertas para la iglesia, pero en realidad todo siguió igual. Los creyentes siguieron siendo acosados y algunos perseguidos y amenazados. Otros fueron manipulados y aquel aparente respiro para los cristianos evangélicos se convirtió en la presentación pública de algunos “cristianos representativos” que se convirtieron en asquerosos voceros de las “bondades” del régimen para con el pueblo de Dios, deviniendo reales promotores de la fachada tolerante del régimen hacia la Iglesia en Cuba, cuando la verdad sigue siendo la misma: controles políticos, amenazas, encarcelaciones, restricciones y cuanto obstáculo Satanás disfrazado de verde olivo ha ideado para seguir oprimiendo a los verdaderos cristianos en la Cuba castrista.

Es bochornoso y a la vez doloroso que aún hoy haya gente que se crea aquello de que “tras la visita del Papa las iglesias evangélicas puedan alcanzar el debido reconocimiento”.

Hablemos claro, para quien la visita papal será un “bálsamo milagroso” para algunas de sus penurias actuales será para el régimen castrista. Pese a la tradicional pasividad de la mayoría de los gobiernos norteamericanos –incluyendo al actual-; la indolencia y la complicidad de muchos gobiernos alrededor del mundo y el sufrimiento creciente de la inmensa mayoría del pueblo cubano, la visita de Benedicto XVI a Cuba será más útil para el propio régimen que para el esclavizado pueblo de Cuba.

Cuando en 1984 Fidel Castro comenzó su relación con el Reverendo Jesse Jackson, el régimen comenzó una nueva política hacia la iglesia en Cuba. Esa política se podría resumir en dos grandes objetivos: la apariencia de una apertura hacia los evangélicos y lograr convertir a alguna personalidades evangélicas en voceros de las bondades del régimen. Los llamados “Pastores por la Paz” y el Reverendo Lucius Walker han sido verdaderas “vitrinas publicitarias” para el castrismo en los propios Estados Unidos y el resto del mundo.

No obstante todas estas circunstancias y manipulaciones, la verdadera iglesia de Jesucristo, con miles de iglesias en casas, con incansables creyentes predicando el Evangelio, sufriendo persecuciones y abusos y siendo reprimida constantemente no tiene puesta su mirada en la próxima visita del Papa, ni en Obama o cualquier otro hombre, quienes siempre la han defraudado.

La verdadera iglesia cristiana alza cada día sus ojos a los montes, de donde vendrá su socorro, porque su verdadero socorro proviene de Jehová, quien hizo los cielos y la tierra (Salmos 121).

La anterior visita papal a Cuba –de Juan Pablo II-, llegó en un momento difícil para el castrismo. Hoy, el régimen comunista de tambalea como nunca antes y necesita algo que le dé un nuevo respiro de alivio. Los grandes negocios petroleros con Rusia, China e Irán aún están tambaleantes y la explotación petrolera en la plataforma insular frente a Estados Unidos dependerá de la reelección de Barack Obama y para colmo, -la inminente muerte de Hugo Chávez carcomido por el cáncer- amenazan hasta las raíces la sostenibilidad del castrismo. Raúl Castro y la “Momia en Jefe” (su hermano y mentor Fidel), saben que necesitan de “algo impactante en el pueblo cubano” para obtener un respiro. La próxima visita a Cuba de Benedicto XVI puede ser “ese milagro” que les viene “como anillo al dedo”.

Pero hoy las condiciones no son las de 1998. El pueblo cubano no aguanta más y la Isla se rebela de manera que se hace cada vez más incontrolable y es evidente que el pueblo ha perdido el miedo a la represión. Raúl Castro sabe que en cualquier momento le puede pasar como a Gadafi en Libia y por eso trata de usar al Papa como un “remedio casero” para mejorar su salud política.

Pero aunque no lo quieran reconocer aún, el castrismo es un cáncer en fase terminal y para alivio de los cubanos –y del resto del mundo con vergüenza-, ese mal que tiene el régimen cubano “no lo cura ni el médico chino”, como decía mi abuela.

Quizás la visita del Papa pudiera ser la “extremaunción” del régimen moribundo.

jueves, 23 de febrero de 2012

"Me opuse a que ingresaran a la iglesia los cuadros del Partido comunista”

"Me opuse a que ingresaran a la iglesia los cuadros del Partido comunista”


Y aunque la jefa de asuntos Religiosos del Partido Comunista de Cuba, Caridad Diego haya expresado que El Estado no subvenciona ninguna institución religiosa, ni interviene en su funcionamiento interno de las iglesias, sabemos que el Consejo de Iglesias de Cuba es una organización política con fachada religiosa que respalda fanáticamente al gobierno en sus acciones y decisiones, pero, permíteme decirte algo más y es que en el Consejo están representadas la gran mayoría de las denominaciones cristianas que dicen no meterse en política.
Entrevista al Reverendo José Carlos Pérez Hernández.

Por: Rodolfo Noda Ortega.
La Habana, febrero 2012. José Carlos Pérez Hernández ex pastor de la Convención Bautista Occidental de Cuba, graduado en el año 1991. Licenciado en estudios bíblicos de la Universidad FLET. Florida. Ejerció el pastorado en varias iglesias de Cuba, hasta que lo obligan a separarse de su ministerio.
¿Cuando surgió su vocación pastoral?
-Mi vocación pastoral surge temprano, 1983, tenía quince años de edad.
Asistía a la iglesia bautista de mi pueblo natal, Santiago de las Vegas, tuve la experiencia espiritual que la Biblia llama nuevo nacimiento. Una noche en mi casa después de poner mi vida en las manos de Jesucristo. Meses después sentí un llamado de Dios al servicio pastoral, esto último procuré rechazar hasta que comprendí que no me podía escapar a esta labor profética.
¿Se sintió completamente realizado en su profesión?
-No, nunca me he sentido totalmente realizado, aunque si he tenido buenos logros en mi profesión pastoral. Me llena de regocijo el hecho de que en las iglesias donde trabajé desde 1987, primero como seminarista y después como pastor viví lo que creí, tratando de cumplir aquellas cosas que como pastor debía hacer.
Mi trabajo pastoral ha sido truncado en mi país por directivos bautistas debido a mis convicciones cristianas y, por qué no, políticas, donde ni al gobierno ni a los dirigentes religiosos les conviene la presencia y labor de personas que quieran ser consecuentes socialmente con su fe. Desde un principio me opuse a que ingresaran a la iglesia los cuadros del Partido comunista, no por conversión sino por concesión de Fidel Castro, así como a que los cristianos pertenezcamos a esa organización. Desgraciadamente esta fusión es lo que ha transformado en gran medida a los creyentes de hoy en lo que son: una iglesia que se auto-margina socialmente al negarse a cumplir sus deberes cívicos, y en casos extremos, transformados en un Comité de Defensa de la Revolución.
¿Ve un crecimiento evangélico en Cuba?
-Si comparamos la asistencia numérica actual con la de los años 60 a la década de los 80 llegaríamos a la conclusión de que hoy existe un mayor número de creyentes, templos, casas cultos, pastores, misioneros, pero si lo comparamos con la década de los 90, la iglesia en Cuba ha decrecido numéricamente y en entusiasmo.
El avivamiento que hubo en Cuba ya pasó, en aquel momento no hizo falta de los recursos materiales que hoy disponen muchas iglesias para su crecimiento, la gente era receptiva al Evangelio porque veían los templos como un refugio espiritual frente a la ideología comunista que cada día perdía su poder sobre las masas populares.
La realidad es que desde la celebración evangélica de 1999 se ha politizado la iglesia en Cuba de tal manera que muchos pastores son los primeros en ir a las votaciones del Poder Popular e invitan desde sus púlpitos a las congragaciones a que cumplan su deber cívico apoyando las farsas electorales. Realmente la iglesia actual, de forma general, carece del interés popular, el avivamiento lo tienen las religiones sincréticas y prácticas ocultistas.
¿Cree que existe injerencia del gobierno en las iglesias?
-Totalmente. Recuerdo que fue el Partido Comunista quien convocó a las iglesias a que participaran en la celebración evangélica en 1999.Ellos visitaron a cada pastor de cada pueblo para confirmar su asistencia con su congregación garantizándoles el transporte que en ese tiempo era muy escaso .Recuerdo que el funcionario del Partido Comunista que atendía los asuntos religiosos de Fomento, provincia Santi Espíritu, casi me rogó que fuéramos al evento, no accedí por ser esta una actividad política convocada por ellos y el Consejo de Iglesias.
Y aunque la jefa de asuntos Religiosos del Partido Comunista de Cuba, Caridad Diego haya expresado que El Estado no subvenciona ninguna institución religiosa, ni interviene en su funcionamiento interno de las iglesias, sabemos que el Consejo de Iglesias de Cuba es una organización política con fachada religiosa que respalda fanáticamente al gobierno en sus acciones y decisiones, pero, permíteme decirte algo más y es que en el Consejo están representadas la gran mayoría de las denominaciones cristianas que dicen no meterse en política.
Más evidente es el caso del Gran Maestro Masón José Manuel Collera quien resultó ser un agente de la seguridad del Estado, como se divulgó en el programa Las razones de Cuba. Su desclasificación demuestra que sí existe injerencia del gobierno en las iglesias y toda institución “no gubernamental”.
¿Cuando se vincula a la oposición?
-Me vinculé a la disidencia al llegar a la Habana en el 2007, uniéndome al partido Popular Joven Cuba y su campaña: VOTA NO. Con más detalle cuando la directiva de la Convención Bautista de Cuba Occidental publicó en el 2008 un manual de oración plagado de adulaciones a las autoridades políticas. En aquel momento traté de persuadir a los pastores en una reunión para que me oyeran, pero varios directivos se opusieron a que yo les hablara, debido a esto meses después publiqué en el internet un artículo llamado Alerta al pueblo cristiano por la campaña 50 días de Oración. Esta publicación me costó la expulsión del pastorado. ¿Cómo se califica a sí mismo?
-Más que todo, pese a mi insignificancia, me considero como un pastor-profeta que censura lo mal hecho dentro del mundo religioso y sociedad, papel que ni por asomo los líderes de las iglesias oficiales realizan, siento que es un deber.
¿Hay falta de cristianismo en el pueblo? ¿A qué se debe?
-Sí, mucha. Es producto de la ideología marxista leninista que desde sus inicios en 1960 el gobierno ha venido sembrando en el pueblo por varias generaciones. La batalla de ideas, campaña propagandística del gobierno, que desde entonces fomentó contra los religiosos y cristianos como seres apátridas y contrarrevolucionarios. Todo esto generó que poco a poco los creyentes y religiosos como los testigos de Jehová emigraran en masa del país.
¿Habrá pastores al servicio de la Seguridad del Estado?
-Pienso que muchos y a veces son los más exitosos. Los que tienen cargos y mejor viven. Me cuesta trabajo pensar que los líderes no lo sean y en menor grado los tengan comprometidos para que les sirvan como es el caso del obispo metodista Pereira y los directivos de la Convención Bautista Occidental, por mencionar algún caso en concreto. ¿O acaso el ex -Gran Maestro de la Masonería Collera Vento, iba a ser la excepción y no la norma de la política estatal hacia las organizaciones no gubernamentales?
¿Quisiera comentar sobre lo sucedido al pastor Yordi A. Toranzo?
-Ya una vez escribí de su caso y mencionado en varios. Lo conocí en una reunión amistosa meses después de su defenestración y todavía podía ver en sus ojos cuan afectado estaba. Por otra parte es una evidencia más de que sí existe injerencia del gobierno en el liderazgo de las iglesias. El obispo metodista lo separó por que este pastor no canalizaba con el partido y asistía pastoralmente a hermanos y amigos pertenecientes a los derechos humanos.
¿Qué falta para una Cuba para Cristo?
-Que los cristianos vivan como cristianos y se muestren más interesados por los problemas de la sociedad cubana.
-Cite un versículo de la Biblia que le haya marcado en su vida y no le molesto más. – No molesta. Romanos 8:28..- Y sabemos que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
*Periodista Independiente. Corresponsal – Prensa en Pos de la Democracia .Activista de Derechos Humanos .Vice-Presidente del Movimiento Línea Pacifica Democrática. Edita un Blog personal.
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Publicado por Blogger para Religión en Revolución el 2/22/2012 09:22:00 AM