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lunes, 2 de abril de 2012

Cuba: Una vela a Dios y otra al diablo



Infolatam
Madrid, 2 de abril 2012
Por Vicente Botín

La vida sigue igual en Cuba después de la visita del Papa. Sin los decorados que convirtieron por dos días a la isla caribeña en un trasunto de Villar del Río, el pueblo de la película de Luis García Berlanga, Bienvenido Mister Marshall, los improvisados actores vuelven a representar sus verdaderos papeles. Nada ha cambiado, salvo que el Viernes Santo será festivo como festivo es el día de Navidad en Cuba desde la visita de Juan Pablo II, en 1998.

El gobierno y la iglesia católica, unidos en extraño maridaje, han salido fortalecidos por la visita del Obispo de Roma. Ambos tratan de convencer a tirios y troyanos de que las tibias reformas económicas de Raúl Castro y la excarcelación y destierro de disidentes bendecida por el cardenal Ortega, son cambios sustanciales. Cuesta trabajo entender las palabras de Benedicto XVI de que “la ideología marxista ya no responde a la realidad”. Es tanto como condenar la doctrina de la iglesia por las atrocidades de la Inquisición. En Cuba no es la ideología marxista la que mantiene oprimido al pueblo, sino un gobierno que se dice marxista y se apoya en leyes represivas que impiden el libre ejercicio de los derechos humanos.

El Papa “olvidó darle un minuto a su rebaño, al sector más oprimido que necesitaba que lo escuchara”, dijo Berta Soler, líder de las Damas de Blanco, que no pudo asistir a la misa de Joseph Ratzinger en La Habana al ser detenida junto a su esposo, el expreso político Ángel Moya, cuando se dirigían a la Plaza de la Revolución. ¿Es aceptable que el Papa oficie una misa ante decenas de miles de cubanos liberados de ir a trabajar, mientras la policía detenía u obligaba a permanecer en sus casas a centenares de disidentes para que no acudieran a la concentración papal?

Es cierto que el Papa se refirió a la necesidad de ampliar las libertades, que recordó el sufrimiento de los presos políticos y de sus familiares y que aludió al embargo que Estados Unidos mantiene sobre Cuba. Pero la disidencia esperaba más. En dictaduras latinoamericanas como la de Augusto Pinochet, en Chile, instituciones de la Iglesia, como la Vicaría de la Solidaridad, denunciaron la represión y la violación de los derechos humanos y prestaron asistencia social y legal a los detenidos y a los familiares de los detenidos desaparecidos que jamás fueron desalojados de las iglesias donde se refugiaron para llamar la atención internacional sobre sus demandas. En Cuba, por el contrario, el cardenal Jaime Ortega pidió a la policía que desalojara un templo donde se refugiaron varios disidentes días antes de la visita del Papa porque, como señaló una nota del arzobispado, “nadie tiene derecho a convertir los templos en trincheras políticas”.

“¿Qué hace un Papa?” le preguntó Fidel Castro a Benedicto XVI durante el encuentro que mantuvo con él en La Habana. ¿Qué hace la Iglesia Católica en Cuba? se preguntan muchos cubanos. Ningún obispo se atrevió a decirle al Papa, como monseñor Pedro Meurice, arzobispo de Santiago de Cuba, a Juan Pablo II, en 1998: “Deseo presentar en esta eucaristía a todos aquellos cubanos y santiagueros que no encuentran sentido a sus vidas, que no han podido optar y desarrollar un proyecto de vida por causa de un camino de despersonalización que es fruto del paternalismo. Le presento, además, a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura con una ideología”.

A monseñor Meurice, ya fallecido, los obispos cubanos le reprocharon su “falta de prudencia” porque sus palabras podían provocar un conflicto con el gobierno. Esta vez ningún prelado se salió del guión escrito por el cardenal Ortega, que quiere preservar a toda costa la “primavera” que mantiene con el gobierno de Raúl Castro.

En los últimos años, la Iglesia Católica ha ganado peso e influencia en la sociedad cubana. El mismo gobierno que niega al pueblo derechos fundamentales permite el ejercicio de esos derechos a la Iglesia Católica. El cardenal Ortega es un interlocutor privilegiado de Raúl Castro y como tal se ha arrogado un derecho de representatividad que no le corresponde.

La oposición pacífica, fuertemente reprimida, reclama su derecho de participación. Como dice Rafael Rojas, no toda la sociedad cubana es comunista o católica, para preguntarse después “¿Qué tipo de ciudadanía acabará constituyéndose en ese país caribeño, si se normaliza la hegemonía doble del partido comunista sobre la sociedad política y de la Iglesia católica sobre la sociedad civil?”

Monseñor Jaime Ortega juega con cartas marcadas. En Cuba hay una sociedad amordazada y duramente reprimida que reclama sus derechos y la Iglesia católica no puede valerse de esa situación para aumentar su influencia. No se puede poner una vela a Dios y otra al diablo. Como escribió Carlo Levi, “Cristo se detuvo en Eboli”, pero en Cuba no puede pasar de largo.

viernes, 30 de marzo de 2012

Régimen cubano desvía llamadas telefónicas a oficinas del MININT durante visita del Papa

Las líneas telefónicas de activistas fueron desviadas a las oficinas del MININT, acción comprobada en estas imágenes. Foto: Hablemos Press.

Por Calixto R. Martínez Arias/ Hablemos Press.

La Habana, 30 de marzo.- Se despide el Papa Benedicto XVI, del pueblo cubano, dejando una estela de arrestos y cortes de líneas telefónicas filtradas, que supera la cifra de 300 en ambos casos.

El Papa, le dijo adiós al pueblo cubano que se aglomeró a ambos lados de las avenidas por donde se desplazó -el 28 de marzo- hasta llegar al Aeropuerto Internacional José Martí. Atrás quedó un pueblo que vivió una ola de arrestos y represión que aún este viernes continuaba.

Los arrestos comenzaron antes que el avión que trajera al Sucesor de Pedro, despegara del Aeropuerto Mexicano, y ya el día 25, se reportaban desde las provincias Guantánamo y Santiago de Cuba, más de medio centenar de opositores detenidos; la mitad de ellos mujeres del Movimiento Damas de Blanco Laura Pollán.

También se reportaban -el 25- arrestos en otras provincias orientales; pero sin precisar la cifra exacta, debido, a la interrupción en las líneas telefónicas de los activistas, ordenadas por los representantes del gobierno.

La ola represiva se extendió a lo largo y ancho de la Isla.

Desde la ciudad de Camagüey la activista Uris Núñez reportó más de 10 opositores detenidos, entre ellos dos lesionados.

El periodista independiente, Félix Ceferino Reyes, informó desde Santa Clara, el arresto de 34 activistas; aunque, aclaró que la cifra era superior.

En La Habana, la ola de detenciones arreció en la noche del día 27, y muchos opositores y Damas de Blanco, fueron arrestados en sus casas y trasladados a diferentes dependencias policiales, según afirmaron muchos de los detenidos, al ser liberados en la noche del 28.

En la tarde del jueves, aún se desconocía la cifra exacta de detenidos; -según organizaciones que se dedican a contabilizar estas- pues muchas de las líneas telefónicas continuaban interrumpidas.

Las líneas telefónicas de opositores, Damas de Blanco y periodistas desviadas a las oficinas del MININT.

La Dama de Blanco, Rosario Morales la Rosa, mostró el jueves a HABLEMOS PRESS que su línea telefónica fue transferida para un teléfono que pertenece a una oficina del Ministerio del Interior, comprobó esta agencia en la Guía Digital Directorio Telefónico de la Empresa de Telecomunicaciones de Cuba (ETECSA).

Según Rosario, se percató de esto cuando: “Mi hijo se puso a revisar el teléfono, y encontró que decía Desvío: Todas. A: +72041234".

Agregó que de inmediato "Yo fui a las oficinas de ETECSA, trabajé muchos años en Correos de Cuba, y la señora que me atendió, me explicó que mis llamadas estaban siendo desviada para este número +72041234, que pertenece a una oficina del MININT”, mientras mostraba su teléfono móvil.

Zaira Castro Casal, otra Dama de Blanco, y Roberto de Jesús Guerra Pérez, director de HABLEMOS PRESS, comprobaron que en sus teléfonos móviles también -en las acciones llamadas desviadas- tenía igual numeración +72041234. Número telefónico que al Buscar en la Guía Digital aparece con los siguientes datos: Número: 2041234, Cliente: MININT 9456-3, Dirección: Línea y Paseo, Vedado CP 10400.

El régimen cubano durante años ha acusado al gobierno de los Estados Unidos de que este espía las llamadas telefónicas de sus ciudadanos. Sin embargo, las pruebas aportadas en esta nota demuestran que igual lo hace.


Fotos:

1 Imagen del teléfono móvil de la Dama de Blanco Rosario Morales la Rosa.

2 Imagen tomada al Directorio Telefónico.

3 Las líneas telefónicas de activistas fueron desviadas a las oficinas del MININT muestra esta imagen.

4 Roberto de Jesús Guerra Pérez muestra su teléfono móvil el cual actualmente permanece sin servicio.

5 Teléfono móvil de Roberto de Jesús Guerra Pérez, donde se puede leer claro el mensaje del desvió de llamadas.

6 Rosario Morales y su hijo Reinier Biset en la casa Sede de Hablemos Press.

7 Zaira Castro Casal en la casa Sede de Hablemos Press.

miércoles, 28 de marzo de 2012

Ciberacción urgente para denunciar la agresión en la Misa papal en #Cuba


Ciberacción urgente para denunciar la agresión en la Misa papal en #Cuba


 

He recibido esta carta de denuncia para que cualquiera pueda enviarla a la Cruz Roja Internacional. Se puede enviar a los contactos que se encuentren aquíhttp://www.icrc.org/eng/who-we-are/contacts/index.jsp o al e-mail genérico webmaster@icrc.org. Otro modelo de carta se puede encontrar en Babalú Blog.  

Comité Internacional de la Cruz Roja Address: Avenue de la paix 19 CH 1202 Ginebra Tel: +41 22 734 60 01 Fax: +41 22 733 20 57 webmaster@icrc.org http://www.icrc.org/spa/index.jsp

Please log on to watch the attached video http://youtu.be/iE76glqzt2g

This email is sent to you to denounce a repressive action by a red Cross member in Cuba during the Papal visit to Santiago. Previous to the Papal Mass, a man who yelled "Down with Communism" was brutally beaten with a stretcher carried by a Red Cross member. The video of the incident was captured by a Colombian journalist who was present at the scene. This is an unacceptable act of brutality that should be condemned, and the red Cross should take action against this attacker, who is obviously an agent of the Castro regime. He not only committed an brutal injustice against freedom of expression and human rights, but also gave the Red Cross a terrible image. I am sure that this will not be the only email condemning this act of repression.

Sincerely,

sábado, 24 de marzo de 2012

viernes, 23 de marzo de 2012

El comunismo no fuciona ya en #cuba dice #Benedicto XVI


Benedicto XVI dice que el comunismo en Cuba ha dejado de funcionar

Publicado el  Viernes 23 de marzo de 2012


07:15) El papa Benedicto XVI afirmó este viernes que el comunismo ya no funciona en Cuba, y aseguró que la Iglesia católica está lista para ayudar a La Habana a encontrar “nuevos modelos” que lleven a la isla hacia adelante, reportó la agencia Reuters.
“Es evidente ahora que la ideología marxista como fue concebida no corresponde más a la realidad”, dijo, en declaraciones hechas a bordo del avión en el cual se traslada de Roma a México.
Benedicto XVI también pidió libertad de conciencia y libertad religiosa en la isla.
El pontífice inicia este viernes un viaje a América. Su primera parada será en Guanajuato, centro de México, para después trasladarse a Cuba.

jueves, 22 de marzo de 2012

domingo, 18 de marzo de 2012

Entrevista completa a los #indignados desalojados con violencia de la Iglesia de la Caridad


Alfredo Viso logra contactar con los miembros del Partido Republicano Cubano del Municipio de la Habana Vieja AUDIO que fueron sacados violentamente de la Basílica Menor de la Caridad del Cobre a petición del Cardenal Jaime Ortega. Durante la estancia en el interior de la Iglesia Alfredo Viso los había entrevistado. A continuación la conversación telefónica, a la llamada respondió como en la ocasión anterior Ferd Calderón Muñoz ( aunque éste por la tensión de los acontecimientos no recordaba la llamada anterior) que explica en detalle cómo ocurrieron los hechos y de los engaños y manipulaciones. Los opositores consideran que el párroco de la iglesia sabía lo que iba a ocurrir, les había dejado claro que “esa noche se acababa el problema”. Actualmente están bajo vigilacia en sus domicilios, algunos como Vladimir aún tienen el teléfono sin cobertura y no lo dejan salir de su casa. En el momento de la entrevista telefónica estaban reunidos casi todo el grupo de los que se refugiaron en la Iglesia y que fueron desalojados con violencia por los grupos antimotines de la policía y la Seguridad del Estado del régimen cubano. La frase recurrente de Fred es “Fue terrible”.Los hechos han dejado traumatizados a casi todos los opositores que se concentraron en la Iglesia para presentar sus demandas a la Iglesia pensando que allí estarían protegidos. Tienen miedo, mucho miedo por la indefensión en que están y no saben lo que les pueda ocurrir tras la visita del Papa. En la policía fueron tratados como delincuentes y hasta les cortaron el pelo.
Alfredo Viso: Hola, buenas noches, ¿ es el teléfono de Ferd Calderón?
Ferd Calderón Muñoz: Es el que habla
Alfredo Viso: Yo soy Alfredo Viso, usted se acuerda cuándo ustedes estaban en la Iglesia que yo lo llamé una noche, usted habló conmigo
Ferd Calderón Muñoz: No, no me acuerdo
Alfredo Viso: Sí, tienes que acordarte, te recuerdas que los llamé una noche, me saliste tú al teléfono, después me pusiste al que estaba de responsable de ustedes allí, no se si te recuerdas que hablamos bastante rato, que yo primero les pregunté a ustedes si ustedes eran los que estaban ocupando la iglesia y tú me respondiste, no, no estamos ocupando la iglesia, estamos buscando un lugar donde podemos refugiarnos para que no nos puedan detener, o sea el pedido que ustedes hacían ¿te recuerdas? , yo te grabé , tienes que haber sido tú, fue el nombre que me diste.
Fred Calderón Muñoz: ¿ Cómo?
Alfredo Viso: Tienes que haber sido tú porque fue el nombre que tú me diste y yo después no pude llamarlos mas a ustedes. la noche que a ustedes los sacaron de allí de la Iglesia yo traté de llamarlos pero los teléfonos estaban interrumpidos, no pude hablar con ustedes, pero el día que yo te llamé a tí . ¿Pero tú eres Ferd, Ferd Calderón? Sí, porque tu voz si se me parece
Mira, lo que quiero es que , si te es posible, si tú quieres explicarme, a alguno de ustedes los han entrevistado y eso, pero como yo los llamé aquella noche quería ver si tú lo querías hacer y yo te grababa la conversación, nosotros lo publicamos por internet, si lo quieres hacer. La pregunta que te quería hacer es si quieres narrarme los pormenores de cómo fue que los sacaron de l iglesia, de qué manera los sacaron a ustedes allí de la Iglesia y la otra pregunta que te quería hacer es si están sufriendo algún tipo de persecución, si los han intimidado,o sea la policía, la Seguridad del Estado, si sienten que los están hostigando, sienten miedo, temor.
Ferd Calderón Muñoz: Bueno , si quiere empezar a grabar me avisa.
Alfredo Viso: No, yo puedo empezar a grabarlo ya , yo lo que si quiero que se recuerde cuando yo lo llamé, no se si usted se recuerda pero tienes que haber sido tú porque…cuando me dijiste los nombres que han salido publicados por internet, ..me dijiste Emilio Torres Pérez,Juditn Ferrer Segura, Pascual Pérez Sánchez,Mayelín Lázara Betancourt, Miguel López Santos, …
Ferd Calderón Muñoz: Disculpe no es Pascual, es Pastor
Alfredo Viso: Ah, Pastor, espérate un momentico, déjame corregir acá . Esa es la que por lo menos nosotros sacamos en un blog. Yo no sé si tu te recuerdas ..déjame seguirte diciendo los nombres: Orlando Corzo González, Dionis de La Caridad Piloto, Josiel Diaz Piloto, Vladimir Calderón Frias,Deysi Ponce Arencibia, Viola Camila Araujo Pina, Fred Calderón Muñoz que es el que aquella noche me dijo que había hablado conmigo, por la voz me parece que eres tu,.Roniel Valentín Aguillón, recuerdo que después cuando yo te… dije continuo grabando , déjame preguntarte algo de la iglesia, de la iglesia católica, del Arzobispado.¿ha ido alguien allí a verlos, han tratado de contactar con ustedes, o sea cuando tú me dijiste los nombres y lo que ustedes pedían entonces me pusiste al representante .. pero yo no cogí el nombre no se quien fue esa persona, no sabemos, en la grabación quién fue, no sé si tú te recuerdas.
Bueno Ferd si tu quieres yo voy a comenzar, te digo buenas noches , mi nombre es Alfredo Viso, yo los llamé a ustedes cuando estaban en la Iglesia , estuvimos conversando por espacio de 24 minutos aproximadamente en esa ocasión les pregunté..cuáles eran las demandas que ustedes estaban pidiendo , si habían tenido un tipo de contacto con la iglesia, si los estaban ayudando, si la Iglesia estaba rodeada, si la Seguridad del Estado estaba por allí haciendo presión o algo de eso . Bueno, yo esta noche quería hacerte la misma, o sea, ..preguntarle a la misma persona con la que hablé esa noche y pedirte si es posible, que tú nos narres en la manera que a ustedes los sacaron de la Iglesia,… porque la declaración que hace el Arzobispado es que ellos hablaron con las autoridades del régimen para que conversaran con ustedes y ustedes salieran de allí y la versión que hay es otra, la versión es que parece que fueron brigadas especiales, brigadas de la policía del régimen que fueron y los sacaron en horas de la madrugada o de noche o sea no fue una cosa que fueran a conversar con ustedes, es la versión que hay por acá por el exterior, yo quería ver si tu nos cuentas cómo sucedieron los hechos , qué les hicieron, cuándo los sacaron de allí y que a la vez nos contaras también después de haber salido de allí, si han sido victimas de persecución , de hostigamiento por parte de la policía, si se sienten perseguidos, si la Iglesia ha hablado con ustedes, si se ha interesado la Iglesia después que los sacaron de allí ,..¿ha hecho contacto con ustedes? ¿se ha preocupado si ustedes están siendo victimas de persecución?, por favor si tu nos quieres contar eso yo con mucho gusto lo estoy grabando.
Ferd Calderón Muñoz: Bien, le puedo contar que alrededor de las 4 , 5 de la tarde se acercó a nosotros el Párroco de la Iglesia, y ese día recuerdo que él nos dijo que esa misma noche, ya que en vistas, de que desde el día anterior nos había dado su palabra el Monseñor Suarez…..nos había dado su palabra, que las 7:30 de la mañana un funcionario del gobierno iba a contactar con nosotros y nunca se apareció.
Ese día por la tarde nos dice el Párroco de la Iglesia que ese mismo día por la noche se iba a acabar este problema, o sea que de cierto modo, creemos todos que el tenía conocimiento de lo que iba a ocurrir, .. a eso de las 9 de la noche el Párroco de la Iglesia le abre las puertas a las brigadas antimotines, entraron en el templo y de dentro del templo nos sacaron brutalmente, nos arrastraron, nos empujaron, algunos salieron…eso fue tremendo, iban vestidos de civil pero tenían chalecos de la policía, tenían guantes preparados de esos guantes con reforzamiento en las manos, nos sacaron de la Iglesia a la fuerza, todo fue violento, nada fue pacífico, nada fue voluntario, nos sacaron a la fuerza , no pusiron unas bombillas con luces..que nos encandilaron la vista, nos acaron, nos llevaron hacia una guagua..y de ahí nos llevaron hacia una Unidad de Policía.
En la Unidad de la Policía nos separaron, nos quitaron todas las pertenencias ..ya una vez ahí, nos levantaron actas, nos hicieron firmar expedientes con la ley 88, ..nos cortaron el pelo, nos hicieron diferentes psicoanálisis, nos hicieron exámenes, nos reconocieron el pecho , nos tomaron fotos, hicieron de todo. Una vez que nos estaban apresando nos querían obligar a firmar papeles donde nosotros casi que nos haciamos responsables de actos que no habían sido lo ocurrido, que nosotros habíamos tomado la Iglesia, usurpado las actividades del templo que no era verdad , la Iglesia nunca cerró . Esto fue tremendo, después de haber pasado esos tres días ahí, sin dormir, no dormir , sufriendo y después las amenazas de la policía. Despues de todo eso nos llevan a nuestros hogares, cada uno separado, a horas diferentes, y un vez que llegamos a nuestra cuadra a nuestros hogares cada uno fue llevado hacia la casa donde radica el CDR para que nos repudiaran a esas altas horas de la noche. Eso fue terrible. Bueno, logramos llegar a nuestras casas, tratamos de localizarnos, de vernos, usted sabe, los teléfonos estaban interrumpidos, tuvimos que ir caminando cada uno a ver si todo el mundo estaba bien , no habían daños mayores, y todo este tiempo hasta el día de hoy, que todavía continua, ha estado rodeada toda la zona, ha estado rodeada de la policía política, de la seguridad, de las brigadas paramilitares y esto ha sido terrible. No dejan de pasar para arriba, para bajo las motos, los carros patrulleros, han tratado de provocarnos. Eso ha sido tremendo, algunos, por no decir todos, todavía siguen traumatizados, del miedo, el miedo continua..Qué es lo que pasa?. la garantía, la garantía nunca llegó . El Gobierno dijo, vamos a sacarlos y nos sacaron. Lo mas probable que pase es que cuando el Papa venga a Cuba y el Papa se vaya yo no sé lo que pueda hacer el Gobierno con cada uno de nosotros. Ellos son los dueños de este país, ellos pueden hacer todo lo que quieran, nosotros sabemos que estamos corriendo peligro, que lo que nos queda de seguridad es hasta que el Papa venga, cuando el Papa se vaya. Esto ha sido terrible. Salgo de la casa , voy a salir, me paro un momentio fuera de la casa y ya se acercan dos o tres oficiales , si doy dos pasos dan dos pasos mas detrás de mí, y así con todos ..
Alfredo Viso: Ferd yo te estoy grabando…la otra persona que está hablando es tu esposa? ¿ella participó también allí?
Ferd Calderón Muñoz: No, es otra muchacha que estaba allí con nosotros.
Alfredo Viso: Si quieres ponla a ella , yo le voy a hacer la misma pregunta que te hice a tí y que ella también explique, yo la estoy grabando y yo le voy a preguntar el nombre, si quieres ponmela ahí un momentico, si tú quieres, no sé si tu tienes algo mas que decir Ferd
Mayelín Lázara Carballo: Dígame
Alfredo Viso: Sí buenas noches, mi nombre es Alfredo Viso yo los llamé a ustedes cuando ustedes estaban en la Iglesia y yo hablé con Ferd, él no se acuerda ahora exactamente porque me decía no me recuerdo, no me recuerdo y es lógico la tensión que ustedes tenían allí..
Mayelín Lázara Carballo: Yo soy Mayelín Lázaro Carballo Betancourt. Aquí están los demás, está Deysi, está Fred, Vladimir no llegado porque está reprimido en su casa desde por la mañana, Mi teléfono no tiene todavía cobertura, no me le quieren poner cobertura a mi teléfono, mi hijo está para Ecuador ..mi hijo debe estar como que loco
Alfredo Viso: Mayelín, mi nombre es Alfredo Viso , esa noche yo los llamé a ustedes, yo creo que fue la única persona, después yo escuché algunas grabaciones pero fueron de minutos, yo hablé como 23 minutos , yo te digo lo mismo que le dije a Ferd aquella noche , mi nombre, te lo repito, es Alfredo Viso, yo fui expreso político en Cuba, te llamo desde New Jersey ,Estados Unidos. Nosotros tenemos un blog donde ponemos estas cosas en internet, para que el mundo lo vea, amigos que lo publican rápidamente .
Mayelín Lázara Carballo: que no nos corten la comunicación.. sígame hablando
Alfredo Viso: Yo lo que quiero que tú me narres rápidamente porque esto lo pago también de mi bolsillo , ¿entiende? , que tú me narres como fue la detención, qué le hicieron, cómo fue que los sacaron de allí, si la Iglesia les prometió algo, qué les prometieron, cómo fueron esos minutos que a ustedes los sacaron de ahí de la Iglesia, que me lo narres bien detallado cómo fue, cómo iban vestidos, quiénes fueron, qué cantidad mas o menos de personas fueron, a qué hora de la noche
Mayelín Lázara Carballo: Yo lo que le puedo decir es lo siguiente. Nosotros fuimos a la Iglesia en ningún momento violamos nada de la Iglesia, fuimos a la casa de Dios porque yo creo que ese es el único refugio en estos momentos que tiene nuestro país, Cuba. Yo tengo 42 años, mi mamá dice que toda la vida la Iglesia ha sido quien nos ampara. Esa es la casa de todos los cubanos. En el caso de nosotros que fuímos a hacer una demanda al Gobierno, ¿dónde íbamos a hacer la demanda, en el medio del Parque? para que nos mataran, eso no puede ser, fuímos a la Casa de Dios que yo creo que es el único que no nos iba a dar la espalda, ¡Y nos dió la espalda!
y nos fueron allí , se metieron allí, el Padre abrió la puerta de la Iglesia para que entraran , la gente de la Seguridad del Estado, allí pudo haber hasta muertos dentro de la Iglesia, con guantillas, con chalecos antibalas, eran mas de 60, cuarenta personas, con unas cámaras grandísimas que se me pusieron a mí los ojos que por poco ni veo y me cogieron hasta con el bolso que yo tenía la leche que desde la calle me lo tiraron para que nosotros comieramos porque nos negaron hasta la comida. No, no, no, esto ha sido apoteósico. Yo soy cristiana , yo yo no creo mas en la Iglesia porque si hicieron esto qué voy a pensar yo. Es el único lugar donde uno se puede esconder y que te haya dado la espalda. Yo estoy mal , mal,mal, mal. Yo no sé, la vida mía corre peligro. Yo tengo cuatro niños. Hoy salí un momentico y esto ha sido apoteósico. La gente nos tiene loca en la calle y tienen miedo, Imagínate tú que vayamos presas, pueden ser 20 años de carcel y de prisiones. Si los 77 hicieron menos que nosotros y mira p’ahí fueron encarcelados a 20, 30, 40, 50 años. Mi vida peligra. Yo tengo un niño chiquitico de cuatro años y tengo una niña de 20 años que está recien parida si me matan a mí que soy su mamá, su familia. Hemos sido capaces de enfrentar la realidad al Gobierno y no nos ha dado respuesta. Yo pienso que todo el mundo esté de parte de la Verdad. Yo creo eso, NO?
Alfredo Viso: Mayelín mira, yo te voy a decir algo, brevemente, mira yo te dije que yo estoy acá en Estados Unidos se refugian mucho por ejemplo personas que están en orden de deportación, a los que les dicen indocumentados,no tienen los documentos legales
Mayelín Lazara Carballo : ¿Y el padre no les da comida y los bota para la
calle?
Alfredo Viso: Pero déjeme explicarle cómo es aquí en Estados Unidos. Acá en Estados Unidos las personas que tienen orden de deportación porque no tienen papeles legales en Estados Unidos van y se refugian en una Iglesia. Hay el caso de una señora de apellido Arellano, mexicana, que ella estuvo meses en una Iglesia. La Iglesia no es católica, es otra Iglesia, estuvo allí, ni inmigración entró allí adentro a sacarla. El pastor de esa Iglesia llamó a la policía , o llamó a inmigración para que lo sacaran, eso salió por la televisión y las cámaras de televisión de este país entraban a la Iglesia y la filmaban a ella y los hispanos se solidarizaban con esa mujer. Al final la deportaron cuando ella sale de allí de la Iglesia
Mayelín Lázara Carballo: Pero aquí no, aquí el cura nos maltrató, el Arzobispo, el Cardenal Ortega , mandó a que nos sacaran , por Cary , yo tuve palabras por Cary porque le dije que el me había maltratado dentro de la Casa de Dios y que si el me había maltratado dentro de la Casa de Dios el era un dictador igual que los Castro. Imagínate tú,qué voy a esperar yo, que un Padre de una Iglesia, me vaya a maltratar dentro de una Iglesia y me dijo que nos nos podía dar comida porque eramos unos mantenidos, que no nos iba a mantener.
Deysi Ponce Arencibia : A mí me parece que la Iglesia está equivocada, por lo menos la Iglesia de Cuba yo me llamo Deysi Ponce …, una de los 13. Me parece haber hablado con Usted el día que llamó .
Alfredo Viso: Sí tal vez Deysi, había una persona que por detrás se oía tal vez eras tú pero no importa , dime lo que tu quieras decir, yo lo estoy grabando acá. Dí tu nombre
Deysi Ponce Arencibia: Deysi Ponce
Alfredo Viso: Deysi Ponce Arencibia?
Deysi Ponce Arencibia: Bueno, primeramente nosotros no fuímos a tomar la Iglesia, ni a quedarnos ahí porque somos unis mantenidos. No. Nosotros fuímos a entregar una demanda que le estabamos pidiendo al Gobierno que escuchara. Pero como aquí en Cuba no hay ningún lugar donde uno pueda proceder a llevar esos documentos porque no te dan respuesta , entonces pensamos que la Iglesia es un lugar mas respetado por el Gobierno pudiera servir de intermediario para llegar a cualquier funcionario del Estado , no a la Seguridad del Estado que nos “atiende diariamente”, que nos reprime y mucho menos, sino un funcionario alto del Estado que pudiera llegar a las manos de Raúl y de Fidel ese documento en el cual usted sabe lo que pedíamos, son cosas que permitan que se respeten los derechos humanos en Cuba . ¿Por qué?. Porque no podemos vivir indolentes ante lo que sucede diariamente en nuestro país, y los 13 quedamos de acuerdo en eso. Bien cuando le entregamos la demanda al Padre , el Padre nos dijo que no nos podíamos quedar pero cuando nosotros íbamos a salir eso estaba rodeado por la Seguridad del Estado.No sé al parecer eso se filtró. Habían mas policías y segurosos , ¿usted es cubano, no? mas de lo uno se podía imaginar y todos nos quedamos así mirando , diciendo ¿esto qué pasó? Si un día yo salí con un cartelito y me calleron arriba a golpes por esa bobería me imagino que por esa entrega pa’ matarme. Cogimos miedo y nos quedamos. Pero no nos quedamos porque tomamos la Iglesia sino porque buscamos un refugio en ella.Entonces ahí, llegó el Padre , por la noche , Poltaris, no? El Padre Poltaris llegó por la noche y nos dijo que no nos podíamos quedar, le explicamos lo mismo , que yo le estoy explicando a usted. El entonces nos explica que venía de parte de Jaime Ortega , que él era el mediador, le explicamos que nosotros necesitábamos que Jaime fuera el mediador entre un funcionario del Estado del Gobierno y nosostros para escuchar nuestras demandas . Empezó a decirnos que nosotros lo que queríamos era, así mismo con estas palabras, “ustedes lo que quieren es joder la venida del Papa”. Dígole en ningún momento, yo personalmente le dije que para mi y para todos nosotros la venida del Papa a Cuba sería una bendición para nuestra Patria. Y que nosotros lo que estamos no rodeados de mar sino de espinas y estamos sufriendo diariamente los desmanes y los descaros de los Castro que son unos esbirros. Yo pienso que en ningún lugar del mundo ha habido una persona, en el Universo, ni siquiera Hitler ha durado tantos años en el gobierno, cuando un presidente pasa mas de 10 años ya llega a ser un dictador. Entonces no es que querramos quitarlos a ellos, ni mucho menos
(Gritos de Libertad, Libertad, Libertad….)
Ya está escuchando.
Alfredo Viso: Sí, si , yo estoy escuchando
Deysi Ponce Arencibia: Estamos un poco atemorizados porque la Seguridad del Estado está por aquí, pero nos sobra valor para seguir en el empeño . Espere le voy a pasar a Maritza.. que se pasó aquí varios días cuidándonos las espaldas. Ella no estaba dentro de los 13 pero es una persona que nos ayudó mucho
Maritza : Buenas noches, Mire yo lo que le quería decir, yo quería hablar sobre la Iglesia. El problema de la Iglesia en Cuba es que la Iglesia en Cuba es parte del Gobierno. Yo pertenezco a una Iglesia católica, La Milagrosa de Santo Suarez y la administradora de mi Iglesia es una señora que es la Secretaria del Partido de Santo Suarez. Ella es la administradora de la Iglesia. A mi Iglesia llegan contenedores de ropa del párroco de nosotros …que es de España y él le reparte , ella le da las cosas de la Iglesia a los militantes del Partido Comunista, ella no se lo da a los feligreses que necesitan algo . Yo soy católica, apostólica, pero como soy disidente yo no tengo parte en mi Iglesia porque me tienen miedo y yo hablo las cosas y he discutido con el Padre y le he dicho que el problema de los 75 porque el dice que los 75 salieron gracias a la mediación del Cardenal con Fidel y yo le dije que se salió gracias a las Damas de Blanco en las calles y a los disidentes en Cuba que lucharon por los presos. El problema es que la Iglesia no apoyó el Proyecto Varela , la Iglesia se ha acomodado a su Dios, al Dios Fidel Castro, no al Dios de nosotros.Nosotros somos creyentes. Yo entiendo que tú pides un refugio en una Iglesia y aunque no vayan a aceptar el refugio ..el Cardenal moralmente como hijo de Dios. como representante de Dios en esta tierra,..tienen que mediar, hablar, convencerlos, convencer a la gente que salgan, darle alimentos, que Jesucristo perdonó a los dos que estaban al lado de él , eran dos delincuentes, y los perdonó, y les dijo que iban a estar cada uno en el Reino de los Cielos , cómo ellos, Cómo el Padre Betancourt va a hacer eso con las personas que estaban allí. Eso es un crimen. La Iglesia completa tenía que haberse volcado en esa situación. Yo lo dije por teléfono el día antes que si eso pasaba yo me iba a tirar en huelga de hambre. Y yo tuve una huelga de hambre con las trece personas estas, ese grupo empezó en mi casa en el Cerro y yo peleo porque cuando estuve grave y mi Padre no fue porque dice que el no se mete en eso porque tienen problemas con el gobierno, el gobierno lo bota. Yo le dije nosotros fuímos a la Iglesia de las Mercedes Luz María y Yo a pedirle al Padre que interviniera con los 13 muchachos que habían en la Iglesia y el Padre me dijo que él era extranjero , que lo sacaban de Cuba. Y le digo ,si pero Jesucristo murió en la Cruz y murió y dijo que el muere por esto, yo voy a morir en Cuba por la oposición en Cuba y por ustedes porque haya respeto humano, por Fidel Castro, que se le respete los derechos humanos por todos los hombres, él no lo vió porque es el dictador, pero yo se lo digo a la Seguridad del Estado, yo defiendo estos derechos como ser humano… La Iglesia es completa del Gobierno.
Alfredo Viso:Está bien Maritza, yo lo he grabado todo . Yo quisiera hablar con todos los que están allí , pero esto lo pago yo de mi bolsillo y son unos cuantos minutos, yo los llamé a ustedes porque yo los había llamado cuando estaban en la Iglesia y lo menos que podía hacer era preocuparme por ustedes, llamarlos ahora y preguntarles cómo fueron las cosas.
Maritza: Un millón de Gracias. Cada cubano que esté en el mundo y haga esto vale la pena. Ardo en deseos de oirle la voz
Alfredo Viso: Maritza se lo agradezco mucho, porque muchas personas también me dicen eso , personas que dentro de la internet donde nosotros ponemos todas estas grabaciones que son solidarios también como yo me dan a mi porque yo hago este, dicen ellos, sacrificio, no solamente llamarlos a ustedes, yo llamo a muchos opositores a Cuba, llamo a Antunez, he llamado a Biscet, he llamado a muchos, Antúnez y Biscet que sí los conozco.
Niola Camila Araujo Molina: Soy de los 13. Nosotros estamos en estos momentos aterrorizadas. Practicamente las cinco mujeres que estamos aquí, que fuímos y ocho hombres, entre ellos dos ancianos. De 80 y 64 años, yo tengo 61. Pero mire cuando el grupo se presentó delante allí con aquella cámara infraroja y entonces aquel personaje, yo ví aquellas mujeres con aquellos chalecos y las guanteras aquellas, imagínese usted. Lo único que sí yo recuerdo es esa frase que dijoun personaje muy alto blanco él “Yo vengo en nombre del Arzobispado Nacional de la Habana y nos han pedido ayuda porque ustedes están ilegales en esta Iglesia”: Así qué quiere decir, que Jaime Ortega Alamino y Orlando Márquez estaban al frente de todo esto y no fue solamente una represión sencilla de la sección 21 de la Seguridad del Estado. Mire lo que nos hicieron a nosotros de alto grado, entre huellas digitales, entre corte del pelo, etc, etc todo el mundo con guantes blancos de enfermero y está en una computadora y los guantes negros aquellas mujeres con alto, una altura bastante alta, poderoso con el Ministerio del Interior, Instructoras del Ministerio del Interior de la Seguridad del Estado, hombres nos trajeron a las casas,..haciéndose los buenos, “cooperando” con el CDR de cada uno de nosotros. A mí me entregaron a mi hija, y yo, sinceramente, ella no comparte mis ideas. Así que yo le digo muchas Gracias que Dios lo bendiga.Nos ha apoyado mucho y ¡Libertad para el pueblo cubano! y ¡Libertad para todos! Muchas Gracias y que Dios lo bendiga.
Alfredo Viso: Bueno que los bendiga también a ustedes. Yo voy a terminar contigo,..ya yo recogí lo necesario para que el mundo lo conozca. Es muy importante todo lo que me han dicho
Judith Ferrer Segura: Buenas Noches, soy de las 13 que estuve en la Iglesia de la Caridad del Cobre, Mire, lo único que le puedo decir que allí yo nunca pensé que dentro de una Iglesia , donde todos los cubanos son bienvenidos por ser la Casa de Dios nos hicieran lo que nos hicieron. A la fuerza, se hicieron pasar por fuerzas de la Iglesia, dejaron entrar ala Seguridad del Estado el Padre de la Iglesia y abrió las puertas a la Seguridad del Estado, la puerta de atrás, lo único que le puedo decir es que nos sacaron a la fuerza, a la fuerza, nos arrastraron por el piso, nos dieron golpes, nos maltrataron en la Casa de Dios que nounca pensé que eso fuera así. Y después nos llevaron para una Unidad Policial, en el Cerro, nos hicieron pruebas de todo tipo, nos picaron el pelo, nos cogieron las huellas, nos tiraron fotos de lado y de frente, nos cogieron el peso, tuvimos que orinar, nos pasaron un… por la boca, nos midieron y después de eso nos hicieron un expediente con la ley 88, la Ley Mordaza. Ahora yo sé que ellos no han tomado nonguna represalia con nosotros porque no quieren ningún escándalo antes de que venga el Papa, pero después que el Papa se vaya nadie sabe lo que pueda pasar con la vida de nosotros 13, eso se lo digo yo y acuérdese que se lo estoy diciendo hoy, le voy a pasar a otro de los 13.
Alfredo Viso: Yo voy a terminar,..ya yo cogi el resumen de todo eso y disculpe que… no puedo hablar con cada uno de ustedes, he hablado con una buena cantidad, diga un momentico el nombre suyo y así nos despedimos
Emilio Torres Pérez. Mi nombre es Emilio Torres Pérez, uno de los 13, muchas gracias, ha sido un placer y esperamos que nos vuelva a llamar
Alfredo Viso:…yo voy a poner esto en internet, para que no se sientan solos, para que sepan que los apoyamos
(Se escuchan gritos de Libertad)

sábado, 17 de marzo de 2012

¿Quién es el cocodrilo?

Por Lázaro Tirador Blanco
Del discurso del Cardenal Jaime Ortega, televisado en Cuba el pasado 14 de marzo y dedicado a la visita que realizará a la Isla Esclavizada el Papa Benedicto XVI del 23 al 26 de este mes, lo que más me sorprendió fue la manera amena con que describe las características del pontífice y de sus intentos múltiples para comprometerlo a esta visita a Cuba. Esto sería de esperar de parte del Cardenal como preámbulo de la visita papal al país, si Cuba fuera el caso de un país que gozara de los más elementales derechos ciudadanos y no de una esclavitud total en todos los sentidos de la palabra, oprimida por la más larga, férrea y cruel dictadura de la Era Moderna.
Ni una palabra dedicó el señor Ortega a la situación deplorable, angustiosa y terrible en que se encuentran los cubanos que están presos sólo por disentir del régimen pacíficamente y anhelar la libertad de expresión, de pensamiento y de elección de su sistema de vida a las que tienen derecho los seres humanos.
Sabemos que el Cardenal Ortega fue el consejero de los Castro para que usaran la misma estrategia que cuando la visita de Juan Pablo II en el 2002 y que se resumen en liberar a algunos presos, permitir algunos cultos religiosos públicos y masivos y brindar al visitante una apariencia de bondad y comprensión que le impresionen a su favor.
En esta oportunidad, la adulonería increíble y la bajeza servil del Cardenal ha llegado al extremo de pedir a las fuerzas represivas del régimen que echaran fuera de una iglesia a un grupo de creyentes que sólo pretendían llamar la atención de la opinión pública para que sus reclamos ciudadanos fueran escuchados por Benedicto XVI. Este señor parece haber olvidado la manera en que estos mismos Castro enviaban a sus sabuesos a sacar por la fuerza de las iglesias a creyentes disidentes que buscaban refugio en ellas y que también dentro de las filas de los católicos hay mártires y víctimas de la tiranía castrista. De ellos se burla el señor Ortega al conspirar con los verdugos para tratar de dar al Papa una imagen edulcorada de una tiranía sangrienta, represora y violadora de los más elementales derechos humanos de su propio pueblo.
El discursito fue instructivo sobre el amor papal y la historia de la vida y obra del distinguido visitante. Pero también fue sumiso ante las disposiciones que de seguro le impuso el régimen –por si el valor le alcanzara al Cardenal Ortega-, sobre no mencionar el hambre, la falta de libertades ciudadanas, de derechos de expresión, de proponer y escoger el sistema político y gubernamental, la libertad de viajar fuera del país sin restricciones y todos los demás derechos elementales de los seres humanos que se violan en Cuba hace más de 50 años.
Es un milagro que Ortega no haya mencionado al cocodrilito que el Papa envió como delantera de su comitiva. Parece que la sensibilidad papal se sintió conmovida por la manera en que esa especie de cocodrilo auténtico de Cuba se está extinguiendo por la depredación y el comercio ilícito. Sin dudas fue un gesto loable de humanidad y preocupación papal ante la injusticia hacia el animalito cubano.
Esperemos que si un simple animal fue capaz de conmover al Papa Benedicto XVI, la muerte de dignos seres humanos –hechos a imagen y semejanza de nuestro Dios (Génesis 1:27), como Orlando Zapata Tamayo, Pedro Luis Boitel, Wilmar Villar, Laura Pollán y muchos otros que harían interminable la lista; además de los que sufren maltrato en las cárceles y en las calles por disentir y protestar contra la sangrienta tiranía, hagan que Benedicto XVI levante su voz en Cuba para pedir que se respeten los más elementales derechos humanos que son violados cada día en nuestra amada Cuba, que según el Cardenal Ortega él también ama.
De no ser así, quizás nos haya enviado a los cubanos una imagen que debiéramos entender como una cábala y que se refiera a que el Cocodrilo en Jefe sólo merece recibir de regalo a sus semejantes los cocodrilos reales.
Confiemos en que si el Papa no se atreviera a clamar abiertamente por la libertad de los cubanos, para todos quede claro que la corrupción que ha generado el castrocomunismo en el mundo como una plaga, ha llegado a contaminar también al Vaticano.
Las palabras finales del discurso del Cardenal Jaime Ortega en la televisión gubernamental cubana son un apoyo tácito al régimen y una burla ante las necesidades materiales –que él no sufre-, pero sufre el pueblo cubano: Que el Señor nos conceda un buen tiempo y una presencia del Papa en Cuba que dejará esa huella espiritual no contabilizable, no reducible a estadísticas, pero que será siempre también en nuestro corazón, en el espíritu del pueblo, porque en último término la espiritualidad del pueblo es tan importante, muchas veces, como sus necesidades materiales”.
Indudablemente este señor Ortega es -además de católico-, acólito de los Castro. Dios libre a Cuba de cocodrilos como este, aunque tengamos que cambiarlo por el que envió el Papa, siempre que se lleve a este de Cuba.

viernes, 16 de marzo de 2012

Declaraciones del opositor Roniel Valentín Aguillón tras el vergonzoso desalojo de la Basílica de la Caridad


Declaraciones de Roniel Valentín Aguillón,director del Partido Republicano de Cuba del Municipio de la Habana Vieja después del desalojo de la Basílica Menor de la Caridad solicitado por la Iglesia a la policía de Raúl Castro:
Declaraciones
Fuente:Roniel Valentín
Hora:9:52AM
“Mi nombre es Roniel Valentín Aguilón, soy el director del Partido Republicano de Cuba del municipio La Habana Vieja. Estuvimos tres días en la iglesia La Caridad del Cobre, actualmente seguimos rodeados por la Seguridad del Estado con la represión, las amenazas, los chantajes, nos tienen aquí a todos los hermanos sitiados. ¡Vivan los derechos humanos! ¡Abajo los Castro!!Libertad! ¡Libertad! Estamos reunidos los 13, aquí en la sede del Partido y seguiremos aquí. No vamos a entender de represión y vamos a seguir hacia adelante”
Háblalo Sin Miedo

Embajador cubano en Vaticano no tiene vergüenza: 'Sería penoso que el Papa recibiera a disidentes'

La Habana: 'Sería penoso que el Papa recibiera a disidentes'

DDC | Madrid | 16-03-2012 - 11:51 am.
     

'No representan a nada, son mercenarios', dice el embajador ante el Vaticano y añade que el Gobierno y la Iglesia Católica cubanos están 'hablando el mismo idioma'.

Una eventual reunión del papa Benedicto XVI con disidentes durante su próximo viaje a Cuba sería un hecho "penoso", afirmó el Gobierno cubano, informa el grupo mexicano Reforma.

"Nosotros no ponemos condiciones a Su Santidad, pero lógicamente para el pueblo cubano y para el Gobierno sería penoso que un grupo que no representan a nada, que son mercenarios, que actúan contra la nación cubana, fueran recibidos por Su Santidad", declaró Eduardo Delgado Bermúdez, embajador de La Habana ante el Vaticano.

"El Papa puede tener un encuentro (con los disidentes) aunque, por supuesto, el fondo de eso sería una manipulación política. Esta visita no es política y no hay que politizarla", agregó.

Sobre la relación entre el Gobierno de Raúl Castro y la Iglesia Católica local, que en 2010 medió para la liberación de varios presos políticos, dijo que en la actualidad el trato es mejor que en el pasado.

"(Con la Iglesia) estamos hablando el mismo idioma y no hay por qué no hablar el mismo idioma. Lo que persigue la revolución cubana es lo mismo que persigue la Iglesia católica", sostuvo el diplomático.

Olvidando las décadas de tensión entre la Iglesia y el régimen de los Castro, que a principios de los años sesenta expulsó a decenas de sacerdotes de la Isla y durante décadas marginó y persiguió a los religiosos, Delgado dijo que lo que contribuye a la relación de La Habana con El Vaticano es que no ha habido históricamente una represión directa del Estado sobre la Iglesia.

En Cuba "no existe" un "entramado político que limita la actividad de la Iglesia", dijo el diplomático.

Añadió que La Habana y El Vaticano estudian desde hace dos años la firma de un nuevo tratado para darle un estatus jurídico a la Iglesia Católica en la Isla.

Dicho acuerdo regulará el manejo de los bienes de la institución religiosa, aunque no incluirá la creación de escuelas católicas dado que está prohibido por la Constitución cubana vigente, explicó.

El embajador desestimó que la Iglesia pueda influir directamente en un relajamiento de la tensión que existe entre los gobiernos de Cuba y Estados Unidos, e incluso acusó a Washington de presionar para que el Papa no fuera a la Isla.

Fuente: http://www.diariodecuba.com/cuba/10136-la-habana-seria-penoso-que-el-papa-recibiera-disidentes?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter

Cardenal Ortega vuelve a traicionar al pueblo cubano


CUBA | Llevaban encerrados desde el pasado martes

Desalojados los 13 disidentes que ocuparon una iglesia en La Habana

La policía cubana ha desalojado pacíficamente esta madrugada a los 13 cubanos que ocuparon una iglesia en La Habana el martes pasado.
El desalojo se produjo a petición del cardenal Jaime Ortega Alamino, Arzobispo de La Habana. No hubo incidentes y los agentes entraron al templo desarmados, según un comunicado de la curia cubana, al cual ELMUNDO.es tuvo acceso.
"En uso de la autoridad y facultad que le compete, el cardenal Jaime Ortega se dirigió a las autoridades correspondientes para que invitaran a los ocupantes a abandonar el santuario", afirma el texto, firmado por Orlando Márquez, portavoz del Arzobispado de La Habana.
Según el comuicado, "los agentes que ejecutaron la operación habían asegurado a la Iglesia que no portarían armas, que trasladarían inicialmente a las 13 personas a una unidad policial y que después los llevarían a sus casas. Igualmente, aseguraron que no serían procesados por este hecho".

Llamada de atención ante la visita del Papa

Los 13 cubanos ocuparon la iglesia habanera el martes por la noche y presentaron un pliego de demandas que incluyó un llamamiento a la huelga nacional, la liberación de presos políticos y la instauración de un Gobierno provisional en el país, entre otros.
Además, pidieron que el Papa Benedicto XVI, que llega a Cuba en visita pastoral dentro de dos semanas, atendiera las peticiones de los opositores y se entrevistara con algunos de ellos.
Desde el inicio, la ocupación fue condenada por la Iglesia Católica cubana que la consideró, "un acto ilegitimo e irresponsable" porque "nadie tiene derecho a convertir los templos en trincheras políticas".
La ocupación de la iglesia desencadenó una ola de especulaciones entre los exiliados cubanos en Miami, quienes han criticado abiertamente a la Iglesia, y algunos se preguntaron si podría ser el fin del Gobierno cubano actual.

fuente:  http://www.elmundo.es/america/2012/03/16/cuba/1331879862.html

jueves, 15 de marzo de 2012

Entregan Damas de Blanco DVD con testimonios para que sea entregado al Papa en su visita a la Isla

Entregan Damas de Blanco DVD con testimonios para que sea entregado al Papa en su visita a la Isla
Por Roberto de Jesús Guerra Pérez/ Hablemos Press.


La Habana, 15 de marzo.- Una representación del Movimiento Damas de Blanco Laura Pollán hizo entrega, este jueves, de un DVD "con video testimonio, que prueba el nivel de acoso y violación de los derechos humanos y democracia por parte del gobierno de Cuba contra el pueblo", afirma la nota entregada en el Arzobispado y la Nunciatura en Cuba.


La nota, dirigida a Jaime Ortega Alamino, Arzobispo de La Habana y a Monseñor Bruno Musaro, Nuncio Apostólico en Cuba, las Damas solicitan: "Rogamos a usted haga llegar un ejemplar de dicho video a su Santidad el Papa Benedicto XVI para que interceda en el marco de la conversación que sostendrá con el General de Ejército Raúl Castro Ruz, presidente de los Consejos de Estado y de Ministro".


El DVD también contiene un documento con el nombre de más de medio centenar de prisioneros que las Damas abogan porque sean puestos en libertad. Vea el video con el mensaje al Papa.




FUENTE: http://www.cihpress.com/2012/03/entregan-damas-de-blanco-dvd-con.html

miércoles, 14 de marzo de 2012

Luz Maria Piloto Romero, del Partido Republicano de Cuba sobre los 13 en la Caridad




Subido por el 14/03/2012
 
Declaraciones de la activista Luz Maria Piloto Romero, miembro del Partico Republicano de Cuba sobre los 13 activistas que desde el 13 de marzo de 2012 están plantados dentro de la Parroquia de la Caridad en Centro Habana, Ciudad de La Habana.

ALDECU: CARTA AL PAPA

La Habana, primero de marzo de 2012

Su Santidad Benedicto XVI

Jefe del Estado Vaticano

Santo Padre:


Tenemos el inmenso honor de dirigirnos a usted como parte integrante que somos del pueblo cubano para, ante todo, adelantarle la más respetuosa y cordial bienvenida con motivo de su inminente viaje a nuestra Patria.

Al tiempo que le deseamos una grata y fructífera estancia en Cuba, queremos brindarle, desde nuestro particular punto de vista, algunas breves informaciones sobre la situación actual en nuestro Archipiélago.

Al respecto quisiéramos significarle que, a pesar de algunos cambios cosméticos realizados en los años más recientes por el actual Jefe de Estado, en el plano económico sigue imperando, en lo fundamental, el sistema inmovilista y absolutamente ineficiente que ha caracterizado a Cuba durante el último medio siglo.

En lo político, se mantiene el régimen de partido único, junto con una intensa represión. Aunque durante 2011 fueron excarcelados los presos de conciencia en un proceso en el que participó destacadamente la Iglesia Católica, el régimen comunista ha desarrollado en los últimos meses una nueva modalidad represiva, que consiste en detenciones que se pueden prolongar durante varias horas o días. Estos arrestos arbitrarios han alcanzado promedios de más de cien por semana.

También tenemos que lamentar la muerte de varios compatriotas como consecuencia de actos de brutalidad perpetrados por las autoridades y sus agentes.

Recordando la inolvidable visita a nuestra Patria realizada hace más de una década por su ilustre predecesor Juan Pablo II y retomando sus palabras, debemos constatar que Cuba no se ha abierto al mundo y, por consiguiente, tampoco el mundo se ha abierto a Cuba.

Le pedimos humildemente, Santidad, sus bendiciones para Cuba, su pueblo y nosotros siete.

Sin más, nos despedimos de usted,

Con profundo respeto filial,

Los miembros del grupo plural de análisis ALDECU (Alianza Democrática Cubana)

Gisela Delgado Sablón

Guillermo Fariñas Hernández

José Daniel Ferrer García

René Gómez Manzano

Iván Hernández Carrillo

Héctor Palacios Ruiz

Elizardo Sánchez Santa Cruz

Papel de la Iglesia Católica y el Papa Juan Pablo II en la caida del Comunismo en de Polonia


A finales del siglo XX el mundo, que había girado entorno a una bipolaridad, cambia drásticamente debido a que la URSS ya no es considerada como un rival poderoso para EE.UU. “En 1989 ocurrió lo imposible. Un orden político establecido durante décadas, con apariencia de solidez sin paralelo, se desplomó en el transcurso de unos cuantos meses en la región usualmente conocida como Europa Oriental. Pero lo más sorprendente es que esta transformación no se limitó a un solo país, sino que afectó a seis estados soberanos”. Es por esta razón que todas las naciones pertenecientes a la República ex - soviética experimentaran un rápido proceso revolucionario dando como consecuencia un efecto dominó.
Polonia ha sido considerada como una de las primeras naciones de Europa Central y del Este iniciadoras del cambio para la transformación del sistema comunista hacia un proceso democrático. Este acontecimiento no se hubiera podido llevar a cabo si el hundimiento de la URSS no se hubiera consumado. Esto significa que fue debido a su caída, el que se permitieran las revoluciones de 1989 tanto en Polonia como en otros países ex - soviéticos de forma rápida, simultánea y sorpresivamente, favoreciendo una transición de regímenes dictatoriales hacia sistemas democráticos y de recuperación por la soberanía nacional. Cabe señalar que Polonia estuvo favorecido sustancialmente a diferencia de las otras naciones comunistas, ya que toda su transición democrática se realizó por medios pacíficos sin llegar al extremo de una guerra civil o con consecuencias fatales.
Al igual que la mayoría de los países ex - soviéticos, Polonia contaba con un determinado grupo de opositores en contra del régimen dictatorial comunista, con la finalidad de llevar a cabo una transición para la búsqueda de la democracia y una economía de mercado que beneficiara a la ciudadanía polaca. Eran ellos los protagonistas para llevar a cabo la transición política que estuviera basada en una democracia de tradición occidental. Pero esto traía muchos obstáculos porque el partido comunista no concebía el hecho de que tenía que abandonar su situación privilegiada dado por el sistema socialista.
Polonia estaba deseoso de llevar a cabo la democracia al igual que en los países occidentales. Eran en estas naciones donde la democracia se concebía como un sistema de gobierno que reunía la competencia entre individuos y grupos organizados, un alto nivel de participación política en selección de líderes así como también libertades civiles y políticas suficientes para asegurar la integridad de la competencia y participación política. Polonia no solamente deseaba una democracia representada por la expresión de derechos políticos y de participación ciudadana sino que la población tuviera el poder para la persecución de su propio bienestar económico y social.
Por otra parte, en la transición política también se debe reconocer el papel significativo que jugaron la Iglesia Católica y el Papa Juan Pablo II para lograr con éxito la transformación de un sistema socialista hacia un sistema democrático. Quizás estos protagonistas no hubieran sido factor importante para la transición polaca, si el comunismo de Polonia no hubiera permitido la religión católica. Pero ante la necesidad de proporcionar una manera para aliviar el autoritarismo del gobierno, se decidió reconocer dicha religión.
Para un mejor entendimiento de lo explicado con anterioridad, se pretende demostrar que la Iglesia Católica, y especialmente el Papa Juan Pablo II, jugaron un papel importante para la transición democrática de Polonia olvidando así en su totalidad al sistema comunista.
Polonia, a principios de la década de los 70's, sufrió de un gran deterioro en su economía que afectó el orden político debido a que la población polaca culpaba al control soviético de su deterioro en sus niveles de vida. Es por ello, que durante esta época, Gomulka tuvo que ceder su cargo de jefe de gobierno a Eduard Gierek. Este protagonista tuvo que luchar en contra de todas las huelgas que se dieron debido a la multitud de problemas económicos que se habían suscitado dentro de Polonia.
Cuando Gierek se encontraba en el poder, se fueron articulado dos fuerzas importantes; por un lado, un sindicalismo clandestino que adquirió posteriormente gran importancia con la figura de Lech Walesa y por otro, la Iglesia Católica, fuerza de mayor influencia social que actuaba a la luz pública bajo la acción del cardenal Wyszinski donde se levantó la bandera por la defensa de los derechos de la población. Además se le puede reconocer a Wyszinski el hecho de que haya sido él quien haya combinado el catolicismo con un nacionalismo profundo; para él la importancia de la Iglesia radicaba en el hecho de que ayudaría a la población de una u otra forma. Es así como la Iglesia Católica fue evolucionando convirtiéndose en un defensor institucional de los derechos humanos por la población polaca.
En particular, la Iglesia Católica de Polonia era considerada como el resultado del desarrollo histórico de una estrategia religiosa, moral e intelectual de los líderes comunistas polacos. Era vista como una víctima más de los problemas políticos, pero cuando surgió una transformación a nivel nacional, llegó a convertirse en un mediador para divergencias entre los grupos que tenían el poder y la población. Los comunistas nunca se imaginaron que la Iglesia Católica ayudaría a disolver su poder y a implementar un gobierno democrático en toda la nación.
“The Catholic Church is again playing the role of a mediator and partner with respect to the communist state. Although against its will, the state has to call on the help of the Church in order to maintain social calm. This does not mean in the least that the Church acts as a prop for Communism. It continues its work of preparing the people to change, reshape and ultimately to reject this system. For at the root of the historical vision of the Church seems to lie the conviction that such transformation is possible, but that is will take the form of a long process of evolution.”
La religión católica en Polonia se vio unificada aún más cuando el pontífice Karol Wojtyla fue reconocido en el Vaticano como el Papa Juan Pablo II. Los polacos estaban orgullosos que un ciudadano de Cracovia fuera un líder a nivel internacional dentro de la religión Católica. Como Juan Pablo II había sufrido al igual que muchos polacos las dominaciones foráneas tales como el poderío de Alemania Nazi y la de la URSS, dio prioridad a que el totalitarismo finalizaran definitivamente y en especial, el totalitarismo que se estaba viviendo en Polonia. El Papa había reconocido mejor que muchos otros el pánico del autoritarismo e intervensionismo, es por ello que apoyaba al movimiento Solidaridad de Lech Walesa en 1980 dando como resultado que se le reconociera su papel en defensa de los movimientos en contra de los comunistas, quienes posteriormente lograría el derrocamiento de este régimen y el establecimiento de una democracia.”
“With the accession of John Paul II, the Pope and the Vatican moved to central stage in the Church's struggle against authoritarianism. In March 1979 in his first encyclical John Paul denounced violations of human rights and explicitly identified the Church as “the Guardian” of freedom “which is the condition and basis for the human person's true dignity. Papal visits came to play a key role.”
La primera visita que realizó el Papa en su tierra natal, produjo diferentes sentimientos en la población polaca, ya que era por medio de él y de la Iglesia Católica donde se expresaban las ideas sobre la reflexión con respecto a conciencia nacional. Esto tenía como objetivo dar a conocer a la sociedad su capacidad de enfrentarse sobre el Estado y por otro lado, también tenía la finalidad de crear una unidad nacional; es por ello que todo esto jugaría un papel decisivo en la transición hacia la democracia.
“La sociedad civil está formada por convicciones morales acerca de derechos y obligaciones, relaciones entre gobernadores y gobernados, leyes y normas de justicia. La formación de conciencia a través de la enseñanza de la Iglesia Católica en estos temas, habrían de impactar en un futuro democrático”.
Juan Pablo II fue el interprete de que se encendiera la revolución de conciencia en 1989 con la finalidad de confirmar las bases morales en la creación de una democracia post comunista. Es por esta razón que Juan Pablo II confirmara su apoyo incondicional ante la revolución democrática de los opositores al comunismo en Polonia, para llevar a cabo un bienestar dentro de la comunidad política, es decir, la participación libre y responsable de los ciudadanos en asuntos políticos considerando el respeto y la promoción de los derechos humanos.
Por otro lado, es importante señalar que no toda la población de Polonia era católica, pero cedía a ella debido a que compartían una característica en común la cual consistía en destituir al comunismo de Polonia por una democracia en el cual se llevara elecciones libres y soberanas. Es por ello que fue un gran número de individuos quienes se unieron a esta causa sin importar la religión y raza los cuales tenían muy bien planteado lo que se deseaba.
Considerando al movimiento Solidaridad y viendo su importancia para la transición democrática de Polonia, se puede mencionar que era un conjunto de grupos opositores al régimen comunista, el cual contemplaba a la Iglesia Católica por su participación para lograr una transición democrática. Es así de esta manera que para 1989, y con dificultades, el movimiento Solidaridad se legalizaba reconociendo la libertad religiosa, se procedía a la reorganización de la presidencia de la Nación y se establecía un multipartidismo para elecciones futuras.” Es así como para junio de 1989 nace un nuevo estado donde se celebró elecciones, cuyos resultados fueron el incuestionable triunfo de Solidaridad y el nacimiento de la República de Polonia caracterizada por tener un cambio en su sistema institucional y una nueva Constitución que se origina a partir del cambio de un sistema político a otro.
Sin lugar a duda para que se hubiera logrado todo esto, la Iglesia Católica y el Papa Juan Pablo II tuvieron que constituirse en un medio para que el movimiento de Solidaridad alcanzara su finalidad: destituir al comunismo por la democracia a través de la propagación de ideas con conciencia política aunado con el asunto de derechos humanos.
Concluyendo se hace mención que Polonia se vio favorecida de manera importante por las enseñanzas de la Iglesia Católica con referente a la doctrina ética dentro del ámbito político y social, dando como resultado una transición democrática para unificar el procedimiento electoral con igualdad, justicia y bien común, obviamente sin olvidar la participación del Papa Juan Pablo II que se inmiscuyó en Polonia para que lograra su transición democrática.
“Juan Pablo II y la Iglesia Católica habían alabado a la democracia como una forma de gobierno muy probable de dar efecto a los principios de la moralidad social católica tales como personalismo (principio de derechos humanos), bien común (principio de comunidad), subsidiaridad (libre asociación) y solidaridad (como amistad cívica)”.
El Papa Juan Pablo II contribuyó por medio del Catolicismo, a la formación de un carácter nacional polaco el cual defendiera su libertad en todos los aspectos así como también promover la existencia de motivaciones para olvidar al comunismo como una forma de represión a la ejecución de sus derechos y obligaciones que posee un ciudadano libre y soberano. A pesar que ha transcurrido más de una década de la transición de la democracia en Polonia, no se ha olvidado el papel fundamental que jugó tanto la Iglesia Católica como el Papa Juan Pablo II para llevar a cabo los sueños del grupo opositor comunista.
En la actualidad, todavía Polonia sigue manteniéndose con este sistema democrático y con un predominio importante referente al número de creyentes en la religión católica. Ha quedado atrás el comunismo polaco como un recuerdo de lo que había sido la Unión Soviética. Hoy en día, Polonia vive con niveles de vida mejores y ve reforzada su democracia y su bienestar económico a través de su integración con la Unión Europea.