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jueves, 25 de junio de 2015

#espana @casadellibro promociona a una tuitera antisemita y racista #BarbiHolocausto

La Casa del Libro promociona a una tuitera antisemita y racista

Autora de frases como '¿qué sería más apropiado: eliminar todo Israel o solo a los judíos?', publica un libro infantil que comercializa la Casa del Libro. En las redes se pide no comprar en el establecimiento.


"¿Qué sería más apropiado: eliminar todo Israel o solo a los judíos?" "En Paracuellos hay poca gente".

Estas son solo dos de las muchas afirmaciones publicadas por quien se hace llamar Barbijaputa, autora además ahora de "un libro infantil" titulado  El planeta Lilaverdía y promocionado, entre otros, por la Casa del Libro, que no dudó en convocar a la autora a un encuentro digital.


Tampoco tuvo reparos la Casa del libro al recomendar como lectura el libro de esta autora, dueña de comentarios tales como "que exista gente así con 19 años me reconcilia con el mundo. Aunque sea gitano o panchito, o la especie que quiera que sea".


Tuits antisemitas y racistas que han recibido el apoyo de, entre otros, la socialista Beatriz Talegón, que parece estar muy de acuerdo con el 'humor' racista y antisemita de la tuitera. 


Las redes sociales no han tardado en reaccionar ante estos tuits y son muchos los que piden hacer un boicot a la Casa del Libro por promocionar la obra de una persona antisemita, que casi deja corto al concejal de Ahora Madrid Guillermo Zapata.








sábado, 17 de noviembre de 2012

Decapitacion de bebe israeli NO ES NOTICIA? #israel




NI UN TITULAR SI MATAN A UN BEBÉ JUDÍO, PERO DOCENAS SI MATAN A UNO PALESTINO

Esta niña israelí no ocupó ningún titular


Esta niña se llamaba Hadas Fogel y tenía tres meses. El 11 de marzo del año pasado, dos terroristas palestinos entraron en su casa y la decapitaron. También asesinaron a sus padres y a sus hermanos Yoav, de 11, y Elad, de 4 años. El País y Público dieron la noticia sin mencionar en el titular ni en la entradilla el asesinato de tres niños, entre ellos una bebé.

Los dos diarios de izquierdas tampoco ofrecieron imágenes de las víctimas. Tanto uno como otro acompañaron sus noticias con fotos de soldados israelíes.

Horas después, en Gaza festejaban el brutal crimen

Al día siguiente de los asesinatos, en la ciudad de Rafah, en Gaza, simpatizantes de Hamás celebraron el crimen en las calles, e incluso repartieron dulces y caramelos entre la gente para festejar el asesinato de una bebé de tres meses, de sus padres y de dos de sus hermanos (fotos de Said Khatib/AFP):





Ninguna de estas celebraciones aparecieron en los medios españoles que habitualmente demonizan al Estado de Israel.

Alabanzas en la televisión palestina hacia los asesinos de la niña

En junio de 2012, la televisión palestina dio paso en antena a dos familiares de uno de los asesinos, que le calificaron como “héroe”. La presentadora del programa, lejos de rechazar las palabras de elogio y glorificación de esos asesinos de niños, contestó las alabanzas de las familiares con un “nosotros también les enviamos nuestro saludo”. Aquí tenéis el vídeo:



http://youtu.be/cotwZxJdaeg


Este ensalzamiento de un crimen tan brutal en la televisión palestina tampoco apareció en los medios españoles que habitualmente demonizan al Estado de Israel.

Un bebé israelí herido, pero muy pocos medios dan foto o noticia de ello

Traigo todos estos datos porque esta semana Hamás lanzó un nuevo ataque contra Israel, rompiendo una tregua y matando a tres personas. También resultó herido este bebé israelí, cuya foto aparece hoy en muy pocos medios españoles:




Lo que pretendía el grupo terrorista Hamás con ese ataque es lo que ha pretendido siempre: matar a israelíes de forma indiscriminada, ya sean civiles o militares, adultos o niños. Es más: en los lugares que suele atacar Hamás habitan tanto judíos como cristianos y musulmanes, hasta sumar 3,5 millones de israelíes cuyas vidas son amenazadas por esos ataques. Muy pocos medios españoles informan sobre estos datos.
Más de 800 cohetes lanzados por Hamás contra Israel en 2012
Otro dato que apenas merece titulares en España es que en lo que llevamos de año Hamás ya ha lanzado más de 800 cohetes contra Israel, todos procedentes de la franja de Gaza, controlada por los terroristas de Hamás. En la actualidad, ese grupo fundamentalista islámico, apoyado por Irán,dispone de más de 20.000 cohetes. Su lanzamiento hace que la vida en ciertas zonas de Israel sea de tensión permanente. Pero esto, en ciertos medios, ni se comenta.
Muere un bebé de 11 meses en el torpe contraataque israelí
En respuesta a esa ofensiva de Hamás, ayer Israel lanzó un ataque sobre Gaza en el que murieron 15 palestinos, entre ellos un bebé de once meses, hijo de un corresponsal de la BBC, una noticia que deja en mal lugar la eficacia de las fuerzas militares israelíes en su objetivo de liquidar objetivos de Hamás minimizando las bajas civiles. Digo esto porque hay algo que diferencia sustancialmente la forma de actuar de las fuerzas armadas de la única democracia de Oriente Medio y la del grupo terrorista que controla la franja de Gaza. Y es que mientras Israel busca alcanzar objetivos militares minimizando bajas civiles (entre otros motivos porque cada una de esas bajas daña la ya de por sí mala imagen y el prestigio de Israel en el mundo), Hamás busca matar indiscriminadamente a israelíes, sean civiles o militares.
Una escandalosa doble vara de medir: dureza contra Israel, silencio ante Hamás
Pero hay otra diferencia sustancial entre ambos bandos: los mismos que hablan de “genocidio” cada vez que un ataque israelí causa bajas civiles, a la vez callan como tumbas cuando Hamás ataca a Israel con el fin de liquidar a civiles. Esta doble vara de medir es constante en algunos medios y también entre algunos elementos políticos. La ola de judeofobia en España está llegando a tal extremo que da la sensación de que a algunos no les importa que Hamás ataque a Israel, pero sí les molesta que Israel se defienda, o incluso que exista. Quienes valoramos la vida humana con independencia de su raza, nacionalidad o religión lamentamos con igual dolor la muerte de un bebé palestino o de un bebé israelí, porque con independencia de cualquier otra consideración, son bebés, seres humanos y su vida es igual de sagrada. Quienes así pensamos esperamos y deseamos que la paz llegue pronto a Oriente Medio, y que los israelíes y palestinos puedan convivir sin más conflictos. Por el contrario, algunos sólo apoyan una “paz” que implique la desaparición de Israel. Parecen no dar tanta importancia a la necesidad de desarmar a un grupo terrorista como Hamás, como a la exigencia de que Israel responda a todos los ataques contra su población cruzándose de brazos. Ya está bien de tanto sectarismo, caray.


http://www.outono.net/elentir/2012/11/16/esta-nina-israeli-no-ocupo-ningun-titular/

jueves, 19 de abril de 2012

lunes, 20 de febrero de 2012

Los chavistas reeditan el antisemitismo del siglo XVIII en las colonias americanas

#Venezuela: Los chavistas reeditan el antisemitismo del siglo XVIII en las colonias americanas

Los ataques chavistas al candidato de la oposición venezolana unida, Henrique Capriles, por ser de orígen judio, hacen recordar historias como las de los Gómez, judios sefardies,una de las primeras y principales familias de Nueva York durante la época colonial.  A pesar de la contribición de la familia Gómez   no pudieron escapar al odio antijudío, pese a los derechos otorgados por la corona británica. En 1737 la Asamblea resolvió no admitir a votantes judíos en la Colonia y durante varias décadas esta prohibición pesó sobre la comunidad judía de Nueva York.  Chávez daría lo que no tiene por reeditar esta experiencia y negar a Capriles sus derechos a participar en las elecciones democráticas  desenterrando sus raices judias. Elba Bozzo desde Caracas para Cubaout
Los primeros judios neoyorkinos Por Alicia Benmergui
Cuando vemos las viejas tumbas, leemos los viejos nombres y escuchamos los relatos, no siempre podemos imaginar como eran y de donde venían esos lejanos judíos sefardíes, que vivieron en Nueva York y crearon allí la primera comunidad judía que ahora forma parte de la historia de Estados Unidos.
Los Gómez constituyeron una de las primeras y principales familias de Nueva York durante la época colonial.
Luís Moses Gómez (1654-1740) y su mujer Esther Marquez llegaron a Nueva York en 1696. Luís había nacido en el seno de una muy rica familia de criptojudíos, o judíos ocultos en Madrid, España. Pese a que su nombre verdadero era Moses, el nombre Luís le fue dado en honor del Rey de Francia, país que le había brindado refugio a la familia en tiempos difíciles.
Como la amenaza de la Inquisición se hacía cada vez más peligrosa, Moses y su madre fueron enviados a Francia. Pero su padre fue apresado por el Tribunal Inquisitorial y permaneció encarcelado durante 14 años. Luego de su liberación Isaac se reunió con su esposa y su hijo en Francia, con la revocación del Edicto de Nantes las condiciones se volvieron muy malas para los judíos. La familia Gómez se mudó a Inglaterra, a pesar del respeto que se les tenía como una familia prominente, mientras vivieron en Inglaterra no gozaban de los derechos y ventajas otorgados a los cristianos. Entonces la familia viajó una vez más, en esta oportunidad a Jamaica, lugar donde se instalaron.
Allí Luis conoció y se casó con Esther, también hija de otra importante familia sefaradí, en un matrimonio arreglado como se estilaba en esa época. Tuvieron seis hijos y en un momento dado decidieron mudarse a Nueva York, donde Luis abrió un negocio de ramos generales en Manhattan. Rápidamente se percató a de las posibilidades existentes en el negocio de exportación de mercaderías por el Atlántico, gracias a estos redituables negocios se convirtió en un hombre muy rico. Las conexiones caribeñas que tenía Gómez impulsaron su gran éxito económico, sus principales socios eran Isaac Abenatar de Curazao, Isaac de Silva y Jacobo Rodríguez de Jamaica, estas relaciones iban más allá de temas comerciales, también les permitieron a sus hijos casarse con novias judías y llevarlas a Nueva York.
La prosperidad alcanzada por la familia Goméz fue tan grande que en 1711 fue una de las seis familias de comerciantes judíos que contribuyeron a la edificación de la Trinity Church que se halla aun hoy día erguida en Nueva York.
En 1705 la familia usando sus contactos y su influencia fue capaz de obtener lo que se llama una Denization de la Corona de Inglaterra. Este documento garantizaba un otorgamiento de privilegios a los ingleses residentes en Nueva York, Luis Gómez el hijo de un forzado converso al cristianismo logró derechos no como un refugiado sino a la par de los otros ingleses residentes en el lugar. Gracias a esta medida Luis Gómez adquirió varios miles de acres en las tierras del Condado de Orange y del Ulster.
En 1714, Luis y sus hijos establecieron un puesto de intercambio con los indios a seis millas de Newburgh, los resultados fueron tan buenos que les permitieron la expansión de sus tierras y construir la que aún ahora es la casa más antigua de un judío en Estados Unidos. Es la que se conoce con el nombre de Gomez Mill House, se halla en Marlboro, Nueva York a unas seis millas de Newburgh.
En 1729 Luis utilizó sus derechos para comprar un terreno en Lower Manhattan. Este se convirtió en el primer cementerio de la de la Sinagoga de la Congregación Hispano-Portuguesa , Shearit Israel. Al mismo tiempo Luis Moses Gomez fue electo presidente de Shearith Israel, se había convertido en un filántropo que le dio un importante apoyo a la comunidad y a la sinagoga. Por muchos años la familia Gómez prestó servicios a la comunidad judía, David era el shojet, en tanto que Benjamín era el mohel.
Para fines de 1720, la comunidad estaba creciendo rápidamente por lo que Gómez solicitó apoyo de las comunidades del Caribe para construir en 1730 el primer edificio para la Sinagoga de la Congregación Shearit Israel , de la cual por muchos años Luis y sus hijos fueron sus parnasim (presidentes).
Sin embargo con todo el poder económico y social logrado, los Goméz no pudieron escapar al odio antijudío, pese a los derechos otorgados por la corona británica. En 1737, durante una asamblea realizada en Nueva York en la cual los Gómez y otros judíos se disponían a votar, el futuro jefe de justicia de la ciudad, William Smith, consideró que era ilegal que los judíos votaran porque eran responsables por la muerte de Cristo y a partir de ese momento, la Asamblea resolvió no admitir a votantes judíos en la Colonia y durante varias décadas esta prohibición pesó sobre la comunidad judía de Nueva York. Esto no le impidió a Gomez ser un patriarca de su época y un verdadero pionero americano.
Fuente:Glimpses Into American Jewish History (Part 24).The Gomez Family-Dr. Yitzchok Levine.Department of Mathe matical Sciences-Stevens Institute of Technology-Hoboken