twiteros cubanos libres

Mostrando entradas con la etiqueta Iglesia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Iglesia. Mostrar todas las entradas

domingo, 6 de mayo de 2012

Los límites del Cardenal. Un editorial de Carlos García martinoticias.com

Las declaraciones del Cardenal Jaime Ortega y Alamino en la Universidad de Harvard son motivo de controversia, indignación o crítica por parte de cubanos dentro del país y en el exilio, así como también de organizaciones en ambos lados del estrecho de la Florida. Ante esta circunstancia, relevante para el acontecer socio-político actual y de futuro en Cuba, Radio y Televisión Martí están obligados a interpretar los hechos objetivamente y tomar posición en lo que considera justo y necesario.



Las palabras del Cardenal Ortega sobre un grupo opositor en Cuba y la referencia culposa sobre un pedido que le hiciera Monseñor Agustín Román son el centro de la controversia.


El Arzobispo de La Habana se expresó con desprecio y arrogancia contra trece disidentes que ocuparon una iglesia en la capital cubana, días antes de la visita del Papa Benedicto XVI, para exigir la mediación del Pontífice en sus demandas políticas.


El Cardenal Ortega los calificó como "delincuentes y  de (personas) poco nivel cultural". Esta actitud de Ortega sólo pone en evidencia y responde a su contubernio político con el gobierno, a la complacencia de seguir la línea oficial, a no disentir. Esa es una actitud lacaya, además, de demostrar una profunda falta de comprensión y piedad con la realidad humana de estos hijos de Dios.


Condenar a estos trece es contrario a la doctrina de Cristo, es mancillar la emancipación del espíritu que propone el evangelio, es cercenar el derecho a la libre expresión. Despreciar a estos hombres por su nivel educativo es un desprecio del Cardenal "a la cultura fundamental del cristianismo que se basa en la piedad y la misericordia".


El Cardenal Ortega también intentó empañar la memoria del recién fallecido Monseñor Román. Ortega afirmó que el Obispo exiliado le pidió no incluir en sus homilías la palabra "reconciliación".


Quienes conocimos la vida y obra de Moseñor Román sabemos que es una canallada poner esas palabras en su boca y esas intenciones en su corazón. No necesita reconciliarse quien no está dividido o peleado. Cuando te ocupas de tu hermano dándole de comer, cuidando su salud con medicamentos y cubriendo sus necesidades físicas y espirituales como hace el exilio con el pueblo necesitado en Cuba, no cabe pedir reconciliación. Será que el Cardenal Ortega habla de reconciliarse con el régimen opresor, pero eso que lo haga él.


Cardenal Ortega, por favor, sea fiel al evangelio que predica.


Y algo que todos debemos saber es que no existe una Iglesia nacional.  La Iglesia es universal, por ello se le define como Iglesia Católica. Su única cabeza visible es el Papa y en cada arquidiócesis o diócesis la dirige su arzobispo u obispo, quienes no reciben órdenes de ninguno de sus colegas aunque vivan en la misma nación, solo del Sumo Pontífice. Por ende, el arzobispo de La Habana, Jaime Ortega y Alamino, no es la cabeza de la Iglesia en Cuba porque todas las naciones tienen una Conferencia de Obispos Católicos o Conferencia Episcopal, para planear en conjunto la pastoral y los problemas comunes.


No hay por qué disgustarse o enfadarse con la Iglesia por la actuación positiva o negativa de uno de sus miembros, quien en este caso tiene como obligación pastoral salvaguardar el Magisterio Eclesial. Si lo hace o no, tendrá que dar cuentas a Dios quien le encomendó y eligió para esa ardua tarea.

mayo 03, 2012

(Nadie sabe por qué tumbaron esta página: http://www.martinoticias.com/content/article/10862.html)

viernes, 27 de abril de 2012

"Con la Iglesia hemos topado"

por Fernando Ravsberg



La escritora emigrada Uva de Aragón en La Habana. (Foto de Raquel Pérez)
La iglesia católica cubana organizó el pasado fin de semana un debate sobre la reinserción de la diáspora en Cuba. Participaron un grupo de importantes intelectuales exilados, una veintena de académicos de la isla, además de religiosos y laicos.
El evento es el primero de su tipo no convocado por el gobierno cubano, a pesar de lo cual se debatieron los aspectos económicos, legales y culturales de ese posible reencuentro entre los emigrados y los cubanos que viven en la isla.
Tras la negociación que terminó con la liberación de todos los prisioneros de conciencia y más de 3000 presos comunes, el clero parece abocado ahora a mediar entre Miami y La Habana, un esfuerzo aparentemente respaldado por el gobierno.
Uno de los participantes fue Uva de Aragón, periodista, escritora y Subdirectora del Instituto de Investigaciones Cubanas de la Universidad Internacional de la Florida. Aceptó conversar conmigo, "aunque tal vez sea una indiscreción" porque el evento está cerrado a la prensa.
Uva asegura que "Cuba está en un momento de cambio y hay muchos cubanos de la diáspora que quisiéramos acompañarla. Entre nosotros hay un gran capital económico, social y de talento que puede ayudar al país en esos cambios".
La escritora percibe que las reformas económicas muestran nuevos horizontes para los emigrados. "La creación de las pequeñas empresas abre las posibilidades de crear sociedades entre los cubanos de fuera y los de aquí", me dice en nuestra conversación.
"Todo el mundo tiene un pariente y hay veces que con una inversión pequeña se podría montar un negocio", me explica Uva y agrega que esto ya se hace informalmente pero aclara que solo se incrementará de forma sustancial si hay "trasparencia legal y garantías".
Aclara que "podemos invertir pero de forma legal, en una compañía inscrita, con garantías, donde se defina claramente quien es el socio, que parte le corresponde a cada uno, quienes son los dueños. En blanco y negro, como se hace en el resto del mundo".
Uva no sabe cómo tomará el gobierno cubano sus recomendaciones, "esas cosas siempre son un proceso pero nuestro papel como académicos es imaginarnos el futuro. De todas formas el solo hecho de que se dé el evento es una buena señal".
Otro de los temas cardinales es el migratorio, "en Cuba deberían hacernos la vida menos difícil, cobran en exceso por los pasaportes, las visas y los demás trámites. Es un tema importante y no solo para nosotros sino también para los que viven en la isla".
Propone además que los cambios migratorios anunciados contemplen "eliminar el cuño de Salida Definitiva", mediante el cual los ciudadanos cubanos que pasan más de 11 meses fuera no pueden volver a residir permanentemente en el territorio nacional.
El debate se basa en un documento -La diáspora cubana en el siglo XXI- elaborado por intelectuales cubanos de la isla y del exterior donde se analizan los problemas entre el gobierno y la emigración y se plantean recomendaciones a Washington, Miami y La Habana.
A pesar de que no hay declaraciones oficiales, todo indica que el gobierno ve con buenos ojos que los emigrados se sumen a los cambios. Recientemente Raúl Castro los llamó patriotas y solidarios con Cuba, dejando en el pasado los apelativos de "gusanos" y "apátridas".
Y algunos no se hacen rogar, apenas unas semanas atrás el exitoso empresario cubanoamericano Carlos Saladrigas dio una conferencia en La Habana y en unos días se celebrará otro encuentro con emigrados en la sede diplomática de la isla en Washington.
La posibilidad de invertir económicamente en Cuba empieza a resultar atractiva y rentable para algunos empresarios y también para cientos de miles de cubanos de a pie que podrían intentar montar un negocio con sus familiares dentro del país.
Los políticos anticastristas de Cuba y Miami ven con mucha preocupación estos diálogos que, en caso de fructificar, podrían dejarlos al margen de las decisiones, con un apoyo muy reducido y sin capacidad de influir en el diseño futuro de la sociedad cubana.
El disidente Osvaldo Payá, líder del Movimiento Cristiano Liberación, afirma que los organizadores "conspiran contra la verdadera reconciliación y la paz que sólo puede lograrse si se respetan todos los derechos de los cubanos, su libertad de expresión y asociación y se celebran elecciones libres".
Sin embargo, esta batalla política será muy cuesta arriba para la oposición porque esta vez no se trata de cuestionar al gobierno cubano sino al clero católico y a sus más destacados intelectuales laicos. "Con la Iglesia hemos topado, Sancho", diría el Quijote.

lunes, 27 de febrero de 2012

Testimonio de Alfredo de Jesús Viso sobre el papel de la Iglesia en Cuba

Testimonio de Alfredo de Jesús Viso sobre el papel de la Iglesia en Cuba

El expreso político Alfredo de Jesús Viso recomienda a la familia de Ernesto Borges, en una entrevista para Frente Común, que no dejen de insistir sobre el caso ante la Iglesia, en especial por la visita prevista del Papa a Cuba. Recomienda además que guarden todas las pruebas de las gestiones que han hecho y si es posible las envíen al exterior para divulgarlas. En declaraciones al colaborador de Cubaout en Frente Común ha manifestado, que la Iglesia debe dar una respuesta. En esta nota explica su experiecia cuando era preso político y el anterior Papa Juan Pablo II visitó Cuba. Aclara también que la Iglesia hoy no parece ser igual que entonces, el Papa no es aquel que sufrió el comunismo. Es triste, y se refleja en las declaraciones de María del Carmen sobre las gestiones ante la iglesia por la situación de Ernesto Borges en huelga de hambre.

Por Alfredo de Jesus Viso

Cuando estuve preso en la prision Kilo 7, entre 1995 y 1996, por una carta que le envie al entonces Papa Juan Pablo II, la cual interceptaron por un recluso chivato, que era el encargado de recoger las cartas y entregarla al oficial encargado del destacamento ( eso es el pabellon o galera ) , me privaron de recibir asistencia religiosa y me quitaron la Biblia, lo primero esta contemplado en el reglamento penitenciario como un “derecho” del recluso, a mi me lo quitaron, por el mero hecho de escribirle al Papa y explicarle las razones por las que estaba preso, y que creia injusto, NO COMETI NINGUNA INDISCIPLINA para que me quitaran la asistencia religiosa, que consiste en que te saquen a una oficina, espiada, solo 15 minutos cada dos meses a ver a un cura, que lo chantajeaban y lo hacian esperar un dia, para al final decirle que se fuera, que no podia ver al recluso. La Biblia igual, y a mi me prohibieron ambos “. derechos”.
Yo escribi una cara al entonces Nuncio Apostolico en Cuba Monseñor Stella, que mi mama fue personalmente a entregar a la Nunciatura Apostolica en La Habana, ¿ y sabes que?. El Nuncio me respondió, a través de mi mama, porque le pedí que si respodia lo hiciera a traves de mi mamá, ya que su carta a mi, a la cárcel, jamas me la entregarían.
Conservo esa carta, la tengo aqui en USA y otras mas de apoyo de la Iglesia, incluso desde el Vaticano a nombre del Santo Padre.
Bueno en esa carta el Monseñor Stella, me pide esté tranquilo, que mi situación se resolvería y así fue, al mes, me llamaron y continué recibiendo asistencia religiosa y me entragaron La Biblia.
No todos los testimonios son favorables a la Iglesia, el mio lo es, porque tengo el beneficio que me dió Dios a través de Juan Pablo II, de haberme liberado de la carcel, pues mi nombre estaba en la petición que El hizo al régimen. Mi conducta en la cárcel fue buena, pero jamás renuncié a mi manera de pensar. No confronté a los carceleros, mas bien les di de mis cosas buenas, sin dejar de pensar como pienso, eso me valiá hablarles con VOZ y ser “respetado”.
La Iglesia hoy no parece ser igual, en el Vaticano hay otro papa, que no es aquel que sufrio del comunismo y eso es triste, eso se refleja en esa grabacion que publicaste y que te agradezco infinitamente a ti y todos los buenos amigos que estamos empeñados en alcanzar este sueño para Cuba.
Quería haber puesto una nota así en esa información, no para mi reconocimiento, solo con la esperanza, sin hacer acusaciones infundadas, de dar testimonio de lo que era esa Iglesia en aquellos tiempos y que es hoy, segun el testimonio de muchos y muchos opositores.
Estoy claro que la Iglesia no debe ser un instrumento para nosotros luchar contra el regimen, pero si es criticable que no esté del lado de los oprimidos, al menos para consolarlos o tan siquiera apoyarlos con un ” VAMOS A TRATAR DE INTERCEDER”
Oro a Dios, a esa Virgensita de La Caridad del Cobre, que me escucharon en aquellos dias, que dieron fuerza a mi madre, para soportar mi encarcelamiento, para que ayuden y encaminen a quienes representan la Iglesia hoy en Cuba, a que apoyen a quienes estan reclamando esa libertad que Juan Pablo II, nos pidió a los cubanos cuando nos dijo:
“USTEDES TIENEN QUE SER PROTAGONISTAS DE SU PROPIA HISTORIA”
“NO TENGAN MIEDO”
El dia 3 cierra el ciclo del pago del telefono, les prometo llamar nuevamente a esta señora, Maria del Carmen Avila, es como dices, una mujer muy valiente.En Cuba las que están sacando la cara son LAS MUJERES, están haciendo lo que nosotros no fuimos capaces de hacer, yo me quedo asombrado, con qué valor esa mujer habló, claro , certero todo cuanto dijo. Sin contactarla previamente. Mi amiga, cuando yo veo cosas así, ratifico que el fin de aquello esta cerca.
Yo tengo pensado hace dias llamar a la Iglesia a Cuba, pero temo perder el tiempo, también el tiempo ha pasado, pero el Cardenal Ortega debe recordarme, mi mama tenia las puertas abiertas alli y fue muy bien atendida por Sor Victoria, comunicación con el Cardenal Jaime Ortega, asi era igual en la Nunciatura Apostolica con Sor Maria Fe, cuando sali de la cárcel fui a conocerlas a ambas y darle las gracias, fui a la Nunciatura Apostolica y aunque no pude ver al Nuncio Biannamino Stella, si atraves de Sor Maria Fe, le di las gracias. Pude ver al cardenal Ortega y estrechar su mano, despedirme de El, como lo hice con Mons Adolfo Arzobispo de Camagüey que ya murió, de quien tengo una historia muy conmovedora y triste. Siempre me dijo que estaba muy ocupado, pero que para mi siempre habia una endijita, para recibirme, asi lo hice y fui a despedirme de El, antes de salir al exilio. Fui con mi mama, que me acompañó como acompañó Maria a su Hijo hasta la Cruz, mi madre lo hizo siempre y lo continua haciendo hoy. Lloré al despedirme, porque no quería vivir fuera de Cuba, El me animó, me recordó que la iglesia conservaba todos los trabajos, cartas y postales que artesanalmente y a escondidas hacía en la prision, para un día mostralas en un museo, abrió una gaveta de su escritorio y tomoóun crucifijo con la imagen de Jesus, y me dijo: TOMA ESTO, LLEVATE Y ME LO TRAES CUANDO CUBA SEA LIBRE Y PUEDAS RETORNAR. El ya murió, le escribi desde acá, varias veces, y no poder entregarle en sus manos, el crucifijo que con tanto amor me dió.
Son historias tristes. Que se llevan muy dentro, de una Iglesia que sí me ayudó mucho, muchísimo y que hoy me entristece, escuchar la opinion de Biscet de Antunez, de esta Sra que habló para nosotros.
Yo te prometo, escribir historias así, que viví y me marcaron, en aquellos tiempo de la prisión politica.
Alfredo de Jesus Viso

lunes, 13 de febrero de 2012

Misa en México y represión en Cuba

El embajador de Cuba en México, Manuel Aguilera, asistió a la liturgia dominical en la Catedral Metropolitana mientras las Damas de Blanco eran reprimidas en la isla

Foto: EFE
Fotografía de archivo del cardenal mexicano Norberto Rivera Carrera (izda), en la Basílica de San Pedro del Vaticano. EFE/Armando Arorizo
El cardenal mexicano, Norberto Rivera Carrera, felicitó al embajador de Cuba en su país, Manuel Aguilera de la Paz, por haber asistido a misa en la catedral metropolitana de Ciudad de México, el domingo 12 de febrero.
“Nos alegramos porque está ejerciendo su derecho, que en su patria ya es claro, de libertad religiosa”, señaló Rivera al periódico La Jornada.
Mientras el cardenal primado de México hacía estas declaraciones, las Damas de Blanco eran reprimidas y detenidas por tratar de asistir a la misa dominical para orar por los presos políticos cubanos; algo que ocurre regularmente.
El diplomático cubano no hizo declaraciones a la prensa mexicana.


Fuente:  http://www.martinoticias.com/noticias/Aplaude-cardenal-mexicano-que-embajador-cubano-asista-a-misa-139220254.html