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miércoles, 14 de marzo de 2012

Diario ABC Opositores pacíficos se encierran en varias iglesias de Cuba para pedir que el Papa se reúna con ellos


Opositores pacíficos se encierran en varias iglesias de Cuba para pedir que el Papa se reúna con ellos

Los disidentes, que comenzaron la protesta el martes, reclaman al Pontífice que presione para que haya apertura política y termine la represión

Día 14/03/2012 - 23.05h
Iglesias, explicó a ABC por teléfono que opositores del PRC y de la Federación Latinoamericana de Mujeres Rurales (Flamur) se sumaron a esta protesta en iglesias de las provincias de Santiago de Cuba, Holguín (San Isidoro), Las Tunas (San Jerónimo) y Pinar del Río.
La iglesia habanera se encontraba rodeada por miembros de la Seguridad del Estado y la Policía Nacional Revolucionaria, según el mismo portavoz, que precisó que los teléfonos móviles de los opositores encerrados estaban «cortados». Al parecer el canciller del Arzobispado de La Habana,monseñor Ramón Suárez Polcari, se acercó hasta el templo para tratar de disuadir a los trece disidentes.
Otras fuentes del partido consultadas insisten en que el «encierro pacífico no es contra la Iglesia católica ni el viaje de Benedicto XVI a la isla, sino que es una herramienta para que el mundo sepa que en Cuba existe oposición».
La bloguera crítica Yoani Sánchez consideró «invasiva e irrespetuosa la toma de un recinto religioso para hacer llegar una carta al Papa, que se puede hacer a través del Arzobispado». Entre las primeras exigencias del PRC figuran la libertad sin condiciones de los presos políticos, el fin de la represión o el aumento de los salarios y pensiones acorde con el coste de la vida.

Un «minuto» para las Damas de Blanco

También las Damas de Blanco han pedido al Pontífice que les conceda «un minuto» de su tiempo en Cuba. Berta Soler, la portavoz de este grupo de mujeres familiares de presos y expresos políticos, aseguró hace pocos días que le «estamos pidiendo a Su Santidad que se reúna aunque sea un minuto con las Damas de Blanco para explicarle nuestra situación y la de los presos políticos que no han sido liberados».
Una representación de las Damas fue recibida hace una semana por monseñor Suárez Polcari en el Arzobispado de La Habana, a quien le pidieron que transmitiera esta solicitud al cardenal Jaime Ortega, informa Efe. La posibilidad de que se celebre un encuentro entre el Santo Padre y la disidencia interna será «muy difícil», fue la respuesta que adelantó el prelado, relata Berta Soler.

El Arzobispado de La Habana pide no «convertir los templos en trincheras políticas»

ALDECU: CARTA AL PAPA

La Habana, primero de marzo de 2012

Su Santidad Benedicto XVI

Jefe del Estado Vaticano

Santo Padre:


Tenemos el inmenso honor de dirigirnos a usted como parte integrante que somos del pueblo cubano para, ante todo, adelantarle la más respetuosa y cordial bienvenida con motivo de su inminente viaje a nuestra Patria.

Al tiempo que le deseamos una grata y fructífera estancia en Cuba, queremos brindarle, desde nuestro particular punto de vista, algunas breves informaciones sobre la situación actual en nuestro Archipiélago.

Al respecto quisiéramos significarle que, a pesar de algunos cambios cosméticos realizados en los años más recientes por el actual Jefe de Estado, en el plano económico sigue imperando, en lo fundamental, el sistema inmovilista y absolutamente ineficiente que ha caracterizado a Cuba durante el último medio siglo.

En lo político, se mantiene el régimen de partido único, junto con una intensa represión. Aunque durante 2011 fueron excarcelados los presos de conciencia en un proceso en el que participó destacadamente la Iglesia Católica, el régimen comunista ha desarrollado en los últimos meses una nueva modalidad represiva, que consiste en detenciones que se pueden prolongar durante varias horas o días. Estos arrestos arbitrarios han alcanzado promedios de más de cien por semana.

También tenemos que lamentar la muerte de varios compatriotas como consecuencia de actos de brutalidad perpetrados por las autoridades y sus agentes.

Recordando la inolvidable visita a nuestra Patria realizada hace más de una década por su ilustre predecesor Juan Pablo II y retomando sus palabras, debemos constatar que Cuba no se ha abierto al mundo y, por consiguiente, tampoco el mundo se ha abierto a Cuba.

Le pedimos humildemente, Santidad, sus bendiciones para Cuba, su pueblo y nosotros siete.

Sin más, nos despedimos de usted,

Con profundo respeto filial,

Los miembros del grupo plural de análisis ALDECU (Alianza Democrática Cubana)

Gisela Delgado Sablón

Guillermo Fariñas Hernández

José Daniel Ferrer García

René Gómez Manzano

Iván Hernández Carrillo

Héctor Palacios Ruiz

Elizardo Sánchez Santa Cruz

Papel de la Iglesia Católica y el Papa Juan Pablo II en la caida del Comunismo en de Polonia


A finales del siglo XX el mundo, que había girado entorno a una bipolaridad, cambia drásticamente debido a que la URSS ya no es considerada como un rival poderoso para EE.UU. “En 1989 ocurrió lo imposible. Un orden político establecido durante décadas, con apariencia de solidez sin paralelo, se desplomó en el transcurso de unos cuantos meses en la región usualmente conocida como Europa Oriental. Pero lo más sorprendente es que esta transformación no se limitó a un solo país, sino que afectó a seis estados soberanos”. Es por esta razón que todas las naciones pertenecientes a la República ex - soviética experimentaran un rápido proceso revolucionario dando como consecuencia un efecto dominó.
Polonia ha sido considerada como una de las primeras naciones de Europa Central y del Este iniciadoras del cambio para la transformación del sistema comunista hacia un proceso democrático. Este acontecimiento no se hubiera podido llevar a cabo si el hundimiento de la URSS no se hubiera consumado. Esto significa que fue debido a su caída, el que se permitieran las revoluciones de 1989 tanto en Polonia como en otros países ex - soviéticos de forma rápida, simultánea y sorpresivamente, favoreciendo una transición de regímenes dictatoriales hacia sistemas democráticos y de recuperación por la soberanía nacional. Cabe señalar que Polonia estuvo favorecido sustancialmente a diferencia de las otras naciones comunistas, ya que toda su transición democrática se realizó por medios pacíficos sin llegar al extremo de una guerra civil o con consecuencias fatales.
Al igual que la mayoría de los países ex - soviéticos, Polonia contaba con un determinado grupo de opositores en contra del régimen dictatorial comunista, con la finalidad de llevar a cabo una transición para la búsqueda de la democracia y una economía de mercado que beneficiara a la ciudadanía polaca. Eran ellos los protagonistas para llevar a cabo la transición política que estuviera basada en una democracia de tradición occidental. Pero esto traía muchos obstáculos porque el partido comunista no concebía el hecho de que tenía que abandonar su situación privilegiada dado por el sistema socialista.
Polonia estaba deseoso de llevar a cabo la democracia al igual que en los países occidentales. Eran en estas naciones donde la democracia se concebía como un sistema de gobierno que reunía la competencia entre individuos y grupos organizados, un alto nivel de participación política en selección de líderes así como también libertades civiles y políticas suficientes para asegurar la integridad de la competencia y participación política. Polonia no solamente deseaba una democracia representada por la expresión de derechos políticos y de participación ciudadana sino que la población tuviera el poder para la persecución de su propio bienestar económico y social.
Por otra parte, en la transición política también se debe reconocer el papel significativo que jugaron la Iglesia Católica y el Papa Juan Pablo II para lograr con éxito la transformación de un sistema socialista hacia un sistema democrático. Quizás estos protagonistas no hubieran sido factor importante para la transición polaca, si el comunismo de Polonia no hubiera permitido la religión católica. Pero ante la necesidad de proporcionar una manera para aliviar el autoritarismo del gobierno, se decidió reconocer dicha religión.
Para un mejor entendimiento de lo explicado con anterioridad, se pretende demostrar que la Iglesia Católica, y especialmente el Papa Juan Pablo II, jugaron un papel importante para la transición democrática de Polonia olvidando así en su totalidad al sistema comunista.
Polonia, a principios de la década de los 70's, sufrió de un gran deterioro en su economía que afectó el orden político debido a que la población polaca culpaba al control soviético de su deterioro en sus niveles de vida. Es por ello, que durante esta época, Gomulka tuvo que ceder su cargo de jefe de gobierno a Eduard Gierek. Este protagonista tuvo que luchar en contra de todas las huelgas que se dieron debido a la multitud de problemas económicos que se habían suscitado dentro de Polonia.
Cuando Gierek se encontraba en el poder, se fueron articulado dos fuerzas importantes; por un lado, un sindicalismo clandestino que adquirió posteriormente gran importancia con la figura de Lech Walesa y por otro, la Iglesia Católica, fuerza de mayor influencia social que actuaba a la luz pública bajo la acción del cardenal Wyszinski donde se levantó la bandera por la defensa de los derechos de la población. Además se le puede reconocer a Wyszinski el hecho de que haya sido él quien haya combinado el catolicismo con un nacionalismo profundo; para él la importancia de la Iglesia radicaba en el hecho de que ayudaría a la población de una u otra forma. Es así como la Iglesia Católica fue evolucionando convirtiéndose en un defensor institucional de los derechos humanos por la población polaca.
En particular, la Iglesia Católica de Polonia era considerada como el resultado del desarrollo histórico de una estrategia religiosa, moral e intelectual de los líderes comunistas polacos. Era vista como una víctima más de los problemas políticos, pero cuando surgió una transformación a nivel nacional, llegó a convertirse en un mediador para divergencias entre los grupos que tenían el poder y la población. Los comunistas nunca se imaginaron que la Iglesia Católica ayudaría a disolver su poder y a implementar un gobierno democrático en toda la nación.
“The Catholic Church is again playing the role of a mediator and partner with respect to the communist state. Although against its will, the state has to call on the help of the Church in order to maintain social calm. This does not mean in the least that the Church acts as a prop for Communism. It continues its work of preparing the people to change, reshape and ultimately to reject this system. For at the root of the historical vision of the Church seems to lie the conviction that such transformation is possible, but that is will take the form of a long process of evolution.”
La religión católica en Polonia se vio unificada aún más cuando el pontífice Karol Wojtyla fue reconocido en el Vaticano como el Papa Juan Pablo II. Los polacos estaban orgullosos que un ciudadano de Cracovia fuera un líder a nivel internacional dentro de la religión Católica. Como Juan Pablo II había sufrido al igual que muchos polacos las dominaciones foráneas tales como el poderío de Alemania Nazi y la de la URSS, dio prioridad a que el totalitarismo finalizaran definitivamente y en especial, el totalitarismo que se estaba viviendo en Polonia. El Papa había reconocido mejor que muchos otros el pánico del autoritarismo e intervensionismo, es por ello que apoyaba al movimiento Solidaridad de Lech Walesa en 1980 dando como resultado que se le reconociera su papel en defensa de los movimientos en contra de los comunistas, quienes posteriormente lograría el derrocamiento de este régimen y el establecimiento de una democracia.”
“With the accession of John Paul II, the Pope and the Vatican moved to central stage in the Church's struggle against authoritarianism. In March 1979 in his first encyclical John Paul denounced violations of human rights and explicitly identified the Church as “the Guardian” of freedom “which is the condition and basis for the human person's true dignity. Papal visits came to play a key role.”
La primera visita que realizó el Papa en su tierra natal, produjo diferentes sentimientos en la población polaca, ya que era por medio de él y de la Iglesia Católica donde se expresaban las ideas sobre la reflexión con respecto a conciencia nacional. Esto tenía como objetivo dar a conocer a la sociedad su capacidad de enfrentarse sobre el Estado y por otro lado, también tenía la finalidad de crear una unidad nacional; es por ello que todo esto jugaría un papel decisivo en la transición hacia la democracia.
“La sociedad civil está formada por convicciones morales acerca de derechos y obligaciones, relaciones entre gobernadores y gobernados, leyes y normas de justicia. La formación de conciencia a través de la enseñanza de la Iglesia Católica en estos temas, habrían de impactar en un futuro democrático”.
Juan Pablo II fue el interprete de que se encendiera la revolución de conciencia en 1989 con la finalidad de confirmar las bases morales en la creación de una democracia post comunista. Es por esta razón que Juan Pablo II confirmara su apoyo incondicional ante la revolución democrática de los opositores al comunismo en Polonia, para llevar a cabo un bienestar dentro de la comunidad política, es decir, la participación libre y responsable de los ciudadanos en asuntos políticos considerando el respeto y la promoción de los derechos humanos.
Por otro lado, es importante señalar que no toda la población de Polonia era católica, pero cedía a ella debido a que compartían una característica en común la cual consistía en destituir al comunismo de Polonia por una democracia en el cual se llevara elecciones libres y soberanas. Es por ello que fue un gran número de individuos quienes se unieron a esta causa sin importar la religión y raza los cuales tenían muy bien planteado lo que se deseaba.
Considerando al movimiento Solidaridad y viendo su importancia para la transición democrática de Polonia, se puede mencionar que era un conjunto de grupos opositores al régimen comunista, el cual contemplaba a la Iglesia Católica por su participación para lograr una transición democrática. Es así de esta manera que para 1989, y con dificultades, el movimiento Solidaridad se legalizaba reconociendo la libertad religiosa, se procedía a la reorganización de la presidencia de la Nación y se establecía un multipartidismo para elecciones futuras.” Es así como para junio de 1989 nace un nuevo estado donde se celebró elecciones, cuyos resultados fueron el incuestionable triunfo de Solidaridad y el nacimiento de la República de Polonia caracterizada por tener un cambio en su sistema institucional y una nueva Constitución que se origina a partir del cambio de un sistema político a otro.
Sin lugar a duda para que se hubiera logrado todo esto, la Iglesia Católica y el Papa Juan Pablo II tuvieron que constituirse en un medio para que el movimiento de Solidaridad alcanzara su finalidad: destituir al comunismo por la democracia a través de la propagación de ideas con conciencia política aunado con el asunto de derechos humanos.
Concluyendo se hace mención que Polonia se vio favorecida de manera importante por las enseñanzas de la Iglesia Católica con referente a la doctrina ética dentro del ámbito político y social, dando como resultado una transición democrática para unificar el procedimiento electoral con igualdad, justicia y bien común, obviamente sin olvidar la participación del Papa Juan Pablo II que se inmiscuyó en Polonia para que lograra su transición democrática.
“Juan Pablo II y la Iglesia Católica habían alabado a la democracia como una forma de gobierno muy probable de dar efecto a los principios de la moralidad social católica tales como personalismo (principio de derechos humanos), bien común (principio de comunidad), subsidiaridad (libre asociación) y solidaridad (como amistad cívica)”.
El Papa Juan Pablo II contribuyó por medio del Catolicismo, a la formación de un carácter nacional polaco el cual defendiera su libertad en todos los aspectos así como también promover la existencia de motivaciones para olvidar al comunismo como una forma de represión a la ejecución de sus derechos y obligaciones que posee un ciudadano libre y soberano. A pesar que ha transcurrido más de una década de la transición de la democracia en Polonia, no se ha olvidado el papel fundamental que jugó tanto la Iglesia Católica como el Papa Juan Pablo II para llevar a cabo los sueños del grupo opositor comunista.
En la actualidad, todavía Polonia sigue manteniéndose con este sistema democrático y con un predominio importante referente al número de creyentes en la religión católica. Ha quedado atrás el comunismo polaco como un recuerdo de lo que había sido la Unión Soviética. Hoy en día, Polonia vive con niveles de vida mejores y ve reforzada su democracia y su bienestar económico a través de su integración con la Unión Europea.

Amotinados en la iglesia de La Caridad piden que @benedictoXVI se reuna con la oposicion


Amotinados en la Iglesia La Caridad demandan que el Papa se reúna con la oposición

Feligreses en la iglesia La Caridad en Marzo del 2010. Foto: Archivos de Hablemos Press.



Por Roberto de Jesús Guerra Pérez/ Hablemos Press.



La Habana, 14 de marzo.- Trece opositores se amotinaron el martes en la iglesia católica Nuestra Señora de la Caridad, ubicada en la calle Campanario del municipio Centro Habana, provincia La Habana, para exigir que se cumplan una serie de demandas ante la visita del Papa a la Isla.

Los amotinados, son miembros del Partido Republicano de Cuba (PRC), organización opositora liderada por Vladimir Calderón Frías, un arquitecto expulsado de su centro de trabajo por integrarse a un grupo opositor al régimen de Fidel y Raúl Castro.

En un mensaje de texto enviado por Calderón a Hablemos Press a las 3:00 de la tarde del martes, para ser divulgado, informa: "Estamos varios miembros del P.R.C plantados dentro de la iglesia de La Caridad exigiendo demandas a favor de la oposición. Convocamos a todas las organizaciones en Ciudad de La Habana al apoyo".

Luz María Piloto, directora de una delegación del PRC en el municipio Habana Vieja de esta capital dio a las 7:45 minutos de la noche del martes a Hablemos Press los nombres de los amotinados.

Según Piloto los nombres de los opositores son "Vladimir Calderón, Miguel López Santo, Orlando Corso, Daysis Ponce, Ronier Valentín, Emilio Torres, Judit Ferrer, Yosiel Guía, Neola Camila Araujo, Jenny Fernández, Madelín Caraballo, Pastor y otro que no ha sido identificado".

Un corresponsal enviado por Hablemos Press al lugar, informó: "La iglesia La Caridad está sitiada por agentes de la Seguridad del Estado y la Policía Nacional".

El vocero nacional del PRC, Julio Beltrán, al ser consultado el martes en la noche declaró: "Esto se está haciendo en varias iglesias de Cuba; lo que aún no tenemos reportes de todos los lugares en provincia donde se están realizando. Sólo sabemos que en el municipio Regla los que entraron a la iglesia fueron sacados por la fuerza". Audio 



Una de las demandas solicitadas exige que el Papa se reúna con la oposición.

Se conoció por un miembro de la iglesia, que pidió no ser identificado, que el canciller Polcari intervino -el martes en la noche- en un diálogo con los amotinados sin que lograra llegar a un acuerdo.

Hablemos Press hizo contacto telefónico con la iglesia, este miércoles en la mañana para interesarse por la situación, y la persona que atendió la llamada -una mujer- respondió: "Mire, en este momento no hay nadie que pueda darle información", y colgó.

Este miércoles los amotinados continuaban allí.




 Seguridad del Estado amenaza con sacar por la fuerza a opositores de la iglesia La Caridad, informa Luz Maria

Amotinados en la Iglesia La Caridad demandan que el Papa se reúna con la oposición

Feligreses en la iglesia La Caridad en Marzo del 2010. Foto: Archivos de Hablemos Press.



Por Roberto de Jesús Guerra Pérez/ Hablemos Press.



La Habana, 14 de marzo.- Trece opositores se amotinaron el martes en la iglesia católica Nuestra Señora de la Caridad, ubicada en la calle Campanario del municipio Centro Habana, provincia La Habana, para exigir que se cumplan una serie de demandas ante la visita del Papa a la Isla.

Los amotinados, son miembros del Partido Republicano de Cuba (PRC), organización opositora liderada por Vladimir Calderón Frías, un arquitecto expulsado de su centro de trabajo por integrarse a un grupo opositor al régimen de Fidel y Raúl Castro.

En un mensaje de texto enviado por Calderón a Hablemos Press a las 3:00 de la tarde del martes, para ser divulgado, informa: "Estamos varios miembros del P.R.C plantados dentro de la iglesia de La Caridad exigiendo demandas a favor de la oposición. Convocamos a todas las organizaciones en Ciudad de La Habana al apoyo".

Luz María Piloto, directora de una delegación del PRC en el municipio Habana Vieja de esta capital dio a las 7:45 minutos de la noche del martes a Hablemos Press los nombres de los amotinados.

Según Piloto los nombres de los opositores son "Vladimir Calderón, Miguel López Santo, Orlando Corso, Daysis Ponce, Ronier Valentín, Emilio Torres, Judit Ferrer, Yosiel Guía, Neola Camila Araujo, Jenny Fernández, Madelín Caraballo, Pastor y otro que no ha sido identificado".

Un corresponsal enviado por Hablemos Press al lugar, informó: "La iglesia La Caridad está sitiada por agentes de la Seguridad del Estado y la Policía Nacional".

El vocero nacional del PRC, Julio Beltrán, al ser consultado el martes en la noche declaró: "Esto se está haciendo en varias iglesias de Cuba; lo que aún no tenemos reportes de todos los lugares en provincia donde se están realizando. Sólo sabemos que en el municipio Regla los que entraron a la iglesia fueron sacados por la fuerza". Audio



Una de las demandas solicitadas exige que el Papa se reúna con la oposición.

Se conoció por un miembro de la iglesia, que pidió no ser identificado, que el canciller Polcari intervino -el martes en la noche- en un diálogo con los amotinados sin que lograra llegar a un acuerdo.

Hablemos Press hizo contacto telefónico con la iglesia, este miércoles en la mañana para interesarse por la situación, y la persona que atendió la llamada -una mujer- respondió: "Mire, en este momento no hay nadie que pueda darle información", y colgó.

Este miércoles los amotinados continuaban allí.




Seguridad del Estado amenaza con sacar por la fuerza a opositores de la iglesia La Caridad, informa Luz Maria

URGENTE!!! @benedictoXVI OPOSITORES SE AMOTINAN EN IGLESIA DE LA HABANA


Opositores amotinados dentro de una iglesia

Por: Aini Martín Valero
Centro Habana, Cuba, 13 de marzo 2012. (PD)- Se conoció que desde la tarde del 13 de marzo varios opositores se encuentran plantados dentro de la iglesia de La Caridad en Centro Habana, con el fin de llamar la atención para que el Papa Benedicto XVI en su visita a Cuba el próximo 26 de marzo, se reúna con la oposición.
Los activistas del Partido Republicano de Cuba (PRC) que se encuentran dentro de la iglesia son: Vladimir Calderón Frías, Roñel Valentín Aguion, Yosiel Díaz Piloto, Yudit Ferrer Segura, Fred Calderón Muñoa, Deisi Ponce Arencibia, Emilio Torres Pérez, Yenifer de La Caridad Hernández Piloto, Orlando Corzo, Miguel López Santos, Madelaine Lazara Caraballo y Niola Camila.
Según información ofrecida por Julio Beltrán Iglesias quien es Director Provincial de La Habana y además el director de ética a Nivel Nacional del PRC, manifestó que los amotinados están realizando esta protesta para que el Benedicto XVI dialogue con la oposición y para que cesen la represión contra la oposición.
El Monseñor Suárez Polcarí hablo con los amotinados, pero no han llegado a un acuerdo. Se conoce que la mañana de este 14 de marzo los activistas continúan dentro del recinto santuario y este permanece rodeado por la Seguridad del Estado y por miembros de la Policía Nacional Revolucionaria.
Se ha intentado contactar con algunos de los protestantes pero al parecer, sus teléfonos celulares están cortados.

#Cuba :Carta abierta a Fidel Castro: ¿Cuántos muertos pesan sobre ustedes, cuántos?

Antonio Rodiles, coordinador del proyecto Estado de SATS, responde en una carta abierta a Fidel Castro y a la cúpula gobernante cubana sobre la más reciente campaña difamatoria contra su persona.


¿Quiénes son los verdaderos anticubanos?

Una vez más la Seguridad del Estado usa la vieja táctica de intentar desprestigiar ante su incapacidad de ir a un debate público de argumentos e ideas. Debate que tendría un final muy esperado, pues absolutamente nadie puede esconder la ruina a la que han llevado a la nación cubana. La han arrasado e intentan seguirla arrasando. En esta ocasión los ataques se han dirigido al proyecto Estado de SATS y directamente hacia mi persona.

Siento la necesidad de contextualizar esta réplica pues de lo contrario perderíamos la verdadera perspectiva de lo que está ocurriendo. No resulta casual que toda esta andanada de tergiversaciones y elucubraciones provenga de Cuba Debate la página de Fidel Castro y sus empleados.

Para comenzar aclaro que por mi historia familiar (ojo, no hablo del General de División Samuel Rodiles Planas, hablo exclusivamente de Manuel G. Rodiles Planas, mi padre) tengo una versión directa de nuestra historia reciente un tanto diferente de la oficial. Es por eso que puedo entender perfectamente cuál es la raíz de esa despreciable táctica de atacar en lo personal al que disiente, de donde nace el uso de la mentira, la manipulación, el desprecio por el otro, como herramientas indispensables y esenciales.

La raíz tiene un nombre Fidel Castro Ruz y compañía.

Hay varios cuestionamientos que deseo compartir públicamente y créanme que todavía quedan algunos más. Me pregunto:

¿Quiénes realmente han estafado al pueblo cubano?

¿Quiénes han despreciado nuestros derechos?

¿Quiénes son los verdaderos traidores?
Es hora de recorrer un poco la historia y preguntarles directamente a Fidel Castro y compañía, aunque se nieguen a respondernos, como han hecho siempre.

¿Quién o quiénes engañaron a aquel grupo de pilotos y ofendió hasta la saciedad a una persona de la calidad de Félix Pena obligándolo al suicidio? ¿Quién aplastó la independencia del poder judicial unos días después de enero del 59?

¿Quién mintió una y otra vez, frente a todo un pueblo, diciendo que no era comunista y que la revolución era verde como las palmas?

¿Quién o quiénes condenaron a Huber Matos a 20 años de prisión, acusado de calumniar a la revolución por decir que se imponía el comunismo?

¿Quién o quiénes manipularon al pueblo cubano declarando, "Elecciones, ¿para qué?", con el objetivo de perpetuarse en el poder?

¿Quién o quiénes son los responsables del fusilamiento de decenas y decenas de cubanos?

¿Quién o quiénes han engañado a un pueblo haciéndoles creer que Fidel Castro participó del combate el día 19 de abril en Playa Girón, cuando realmente no estuvo ahí presente?

¿Quién o quiénes dejaron morir en huelga de hambre al extraordinario joven Pedro Luis Boitel?

¿Quién o quiénes han sometido a miles de presos políticos y comunes a condiciones infrahumanas y tratos vejatorios?

¿Quién o quiénes despojaron del fruto de su trabajo a miles de familias cubanas prometiendo una prosperidad que nunca ha llegado?

¿Quién o quiénes enviaron, para satisfacer delirios de grandeza, a morir a miles de jóvenes cubanos en África?

¿Quién o quiénes autorizaron y fomentaron el ultraje a miles de cubanos que deseaban abandonar el país, apedreando sus casas y provocando la violencia y ahora se aprovecha de las remesas de ellos a sus familias para sostener su delirante e ineficiente sistema?

¿Quién o quiénes han impuesto a todo un pueblo a vivir en condiciones de penuria durante tantos años?

¿Quiénes son los principales responsables de la destrucción de toda la industria, infraestructura, agricultura, vivienda? ¿Quién o quiénes gobiernan el país a base de decisiones y caprichos que sólo muestran una gran ignorancia y prepotencia?

¿Quién o quiénes autorizaron el hundimiento del remolcador 13 de marzo donde murieron alrededor de cuarenta personas, principalmente niños y mujeres? Todavía recuerdo el cinismo de Fidel Castro frente a las cámaras de televisión diciendo que había sido un accidente.

¿Quién ordenó pulverizar a dos avionetas desarmadas en pleno vuelo y acabar sin escrúpulos con la vida de cuatro seres humanos?

¿Quién o quiénes son los máximos responsables del fusilamiento, en un juicio sumarísimo, de tres jóvenes en el año 2003?

¿Quién o quiénes ordenaron las brutales penas a 75 disidentes políticos, por el sólo hecho de ser hombres libres?

¿Quién o quiénes ordenaron y ordenan humillar con violencia a un grupo de mujeres indefensas que piden la libertad de sus esposos y de todos los cubanos?
¿Quién o quiénes son los responsables de la muerte del joven Orlando Zapata Tamayo que sólo pedía que no se le ultrajara con más golpizas?

¿Quién o quiénes ordenaron la muerte de Wilman Villar Mendoza? ¿Quién o quiénes ordenaron llevarlo al hospital sólo cuando ya no había posibilidades de salvarlo?
¿Quién o quienes han usado la violencia, el terror y la muerte como formas de escarmiento? Práctica que comenzó desde los tiempos de la Sierra Maestra y que siempre se ha maquillado en un teatro de legalidad.

¿Cuántos muertos pesan sobre ustedes, cuántos?

¿Quién responde por la estampida de cubanos que buscan a toda costa dejar atrás una situación que los agobia? ¿Quién responde por los muertos en el estrecho de la Florida? ¿Quién responde por tantas familias separadas?

Esos responsables sí son los verdaderos traidores, son los verdaderos anticubanos, son los que sienten pánico cuando se habla de una Cuba donde todos tengan voz. Todos sus argumentos son palabras huecas que intentan desviar el dedo que los acusa como los principales responsables de nuestra tragedia nacional.

A nosotros nos queda poco que perder, ustedes han logrado, durante 53 largos años, arruinar nuestra nación, han logrado que impere la miseria. Muestren al menos algo de vergüenza en sus finales.

Por más que se aferren se les acaba el tiempo, los cubanos estamos hartos de sus desmanes. El futuro, donde no cabrán el odio y la desidia, está tocando nuestras puertas.

Rodiles: Hay que discutir sobre el poder en Cuba

Fuente:http://www.martinoticias.com/ http://todopolitica.foroactivo.com


@BenPerrusi El Racismo en twitter


: " de , voltem para !" - Via Scoop.it - Viva la revolución! UOL ESPORTE - BLOG DO...

Esta claro? No? pues eso, racismo en Twitter 

Opositores cubanos ocupan iglesias católicas #Occupy church


Opositores cubanos ocupan iglesias católicas

Exigen al Gobierno que libere incondicionalmente a los presos políticos, que cese la represión a los disidentes, libertad de expresión y asociación

Miembros del ilegal Partido Republicano de Cuba, que preside Vladimir Calderón Frías, están desde el martes a las 9 de la mañana en el interior de varias iglesias católicas para exigir al Gobierno que cumpla una serie de demandas.

Señaló que algunos representantes del cardenal Jaime Ortega Alamino han hecho contacto con ellos y que “hemos tenido algunos altercados. Ellos nos amenazaron con que iba a venir la policía y nos iba a sacar a la fuerza con la policía política”.

“Queremos un nuevo Gobierno, queremos nuestros derechos (…) exigimos la libertad sin condiciones de los presos políticos, que cese la represión a opositores al régimen, aumento de los salarios y pensiones a retirados acorde con el costo de la vida actual”, son algunas de las demandas que exige la organización opositora.
Vladimir Calderón Frías
Varios opositores ocupan en este momento la Iglesia de La Caridad, en La Habana; la Iglesia San Isidoro, en Holguín; la Iglesia San Jerónimo, en Las Tunas, así como otras dos iglesias en Santiago de Cuba y Pinar del Río.

Dentro de la Iglesia de La Caridad, en Centro Habana, se encuentran plantados los siguientes integrantes del Partido Republicano de Cuba:

Josiel Díaz Piloto, Emilio Torres Pérez, Miguel López Santos, Orlando Corzo González, Pastor Pérez Sánchez, Ferd Calderón Muñoz, Roniel Valentín Aguillón y Vladimir Calderón Frías.

Además, las integrantes de la Federación Latinoamericana de Mujeres Rurales (FLAMUR), Yenifer de La Caridad Hernández Piloto, Deixis Ponce Arencibia, Yudit Ferrer Segura, Madelaine Caraballo Betancourt y Niola Araujo.